Identidad Cultural

La Música Identidad Cultural

La identidad cultural es el lugar en que se vive la cultura como subjetividad en donde la colectividad se piensa como sujeto de manera dinámica y dentro de un proceso incesante. Es decir, la identidad cultural es una mediación histórica inacabada entre permanencia y transformación, tradición y renovación, emoción y cognición, una vivencia y reinterpretación incesante de los problemas fundamentales de la humanidad.

La identidad cultural ibaguereña descansa sobre una estructura o base que es la música, la cual, sumada a las demás artes y actividades culturales de la ciudad conforman una identidad dinámica. La música sería aquí la base pero también el elemento dinamizador y envolvente de la identidad cultural ibaguereña.

Letras e identidad

Si leemos las letras de canciones y los poemas de diferentes autores, podemos ver y aprender sobre la identidad e historia de diferentes regiones y también de todo el país.

La Hermanita perdida

Malvinas, tierra cautiva

de un rubio tiempo pirata.

Patagonia te suspira.

Toda la Pampa te llama.

Seguirán las mil banderas

del mar, azules y blancas,

pero, queremos ver una

sobre tus piedras clavada.

Para llenarte de criollos.

Para curtirte la cara

hasta que logres el gesto

tradicional de la Patria.

Ay, hermanita perdida.

Hermanita: vuelve a casa.

En este fragmento escrito por Atahualpa Yupanqui, podemos ver que habla de la situación que se vivía en Malvinas. En este fragmento se puede apreciar un fuerte sentimiento de identidad y de nacionalismo. La frase “hasta que logres el gesto tradicional de la Patria” se refiere a que las Malvinas, al estar ocupadas por los ingleses, habían perdido la identidad argentina.

Camino del Indio

Caminito del indio,

sendero coya sembra’o de piedras.

Caminito del indio,

que junta el valle con las estrellas.

Caminito que anduvo

de sur a norte mi raza vieja.

Antes que en la montaña

la Pachamama se ensombreciera.

Cantando en el cerro,

llorando en el río,

se agranda en la noche

la pena del indio.

El sol y la luna,

Y este canto mío,

Besaron tu piedras;

¡camino del indio!

En la noche serrana

llora la que su honda nostalgia.

Y el caminito sabe

cual es la chola que el indio llama.

Se levanta en el cerro

la voz doliente de la Baguala.

Y el camino lamenta

ser el culpable de la distancia.

Esta canción de Atahualpa Yupanqui, habla de los indígenas que perdieron sus tierras y por lo tanto, su identidad, ya que uno se identifica con el lugar donde nace y donde vive. Por eso los versos “caminito que anduvo de sur a norte mi raza vieja, antes que en la montaña, la pachamama se ensombreciera”. Antes en ese lugar, los indígenas o “la raza vieja”, transitaban por allí, aunque ahora ya no más.

Baguala de un gaucho pobre

Alto verdeña de mi querer

no tengas penas, que yo he’i volver.

Que yo he’i volver. Como no he de volver.

Para tu gaucho, tortilla.

Pa mi caballo, mala hoja.

Al que es pobre y mala traza

siempre le dan cualquier cosa.

He’i volver con flete gordo

Y apero de plata pura.

Pa decirle a tus parientes:

háganse á un la’o los basura.

Alto verdeña de mi querer.

No tengas penas, que yo he’i volver.

Que yo he’i volver. Como no he de volver.

Guárdame la ausencia. Negra, que pronto

he’i volver.

No tengas miedo, mi Niña, que pronto he’i volver.

Cuídate de tus parientes, que pronto he’i volver.

Como no he de volver. Como no he de volver

Esta Baguala habla de lo que era la vida para un gaucho pobre. Los gauchos que vivían así se tenían que ir de sus hogares dejando a sus familias atrás, con la esperanza de conseguir un buen trabajo y de volver rico.

Tristezas de la calle corrientes

Calle

como valle

de monedas para el pan…

Río

sin desvío

donde sufre la ciudad…

¡Qué triste palidez tienen tus luces!

¡Tus letreros sueñan cruces!

¡Tus afiches carcajadas de cartón!

Vagos

con halagos

de bohemia

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