Las ciencias Sociales y la Transformación del mundo

Las ciencias Sociales y la Transformación del mundo.

Positivismo

Augusto Comte

Palabras Clave: leyes, sociedad, naturaleza, dominar el mundo, sociología

Ideas principales: La ciencia es importante para hacer útil al hombre, se usaban matemáticas prácticamente para todo, describir la realidad.

Estudia a la sociedad, casi de la misma manera que se estudia la naturaleza.

Periodo: 1830-1832

País- Francia

Materialismo

Karl Marx

Ser social, trabajo, modo de producción

Todos deberían tener los mismos intereses económicos, nos dará el arranque para generar ideas, el hombre es un ser social que trabaja para poder satisfacer sus necesidades. “Modos de producción” El proceso de producción de forma a la sociedad entera.

Periodo 1845-1860

Funcionalismo

• Surge a finales del S. XIX en la antropología británica
• Un proceso o institución responde a una necesidad que la función satisface.
• Estudios sincrónicos         
• Según Malinowski cada elemento de la cultura cumple una función vital, tiene una necesidad a cubrir y representa una parte del todo social.
• Durkheim en la sociología habla de hechos sociales: caracterizado por su generalidad o coacción sobre las personas.
• Adaptación, integración, prerrequisitos funcionales, equivalente funcionales.
• Énfasis en el equilibrio del sistema social, con propensión automática a la autorregulación 🡪mecanismos de control que mantiene la estabilidad.
• Talcott Parsons en Estados Unidos.

Funcionalismo de Parsons

• Nación de Sistema para el estudio de la sociedad en el cual la acción social se compone de varios subsistemas: cultural, social, de la personalidad y conductual para realizar las funciones de adaptación, consecución de fines, integración y mantenimiento de patrones para la existencia de la sociedad.
• Universales sociológicos: familias, las clases sociales, religión y el poder.
• Estructural-funcionalismo
• Problemas no resueltos.

Estructuralismo

• Francia 1950-1970
• Tiene sus orígenes en la lingüística, la filosofía y el psicoanálisis.
• Estructura: toda organización regular, establece e inmutable.
• Su investigación busca los elementos que componen los fenómenos humanos, los factores permanentes, sus propiedades constantes.
• Sistema, prioridad de todo sobre las partes.
• Estructura: organizador básico de las relaciones entre las diversas instituciones de una sociedad o el conjunto de relaciones estables que definen una tendencia hacia donde se desarrollara el sistema.
• Las estructuras no son conscientes
• La historia es un proceso sin sujeto, la historia la hacen las estructuras que tienen una lógica propia.

Claude Lévi-Strauss

• Trabajos en antropología: organización, social, el parentesco, los tabúes y los mitos.
• Considera que esos elementos están determinados por estructuras inconscientes de la mente humana.
• Estructuras mentales como modelos para el investigador.
• Las personas organizan su conocimiento del mundo en términos binarios.
• Orientación antihistórica 🡪 estudios sincrónicos.

Marxismo Occidental

Alemania

• Primera mitad del siglo XX
• Busca explicar la cultura en las sociedades industriales
• Se preocupaban porque la clase obrera se hubiera integrado a la sociedad del consumo
• Características del capitalismo avanzado
• Mecanismos psicológicos que hacen posible que las personas acepten ser dominadas por otras
• Instituciones y mecanismos de la cultura de masas.
• La sociedad capitalista es como un circuito cerrado de ejercicio centralizado de la dominación, el control cultural y el conformismo intelectual.
• El hombre esclavo de sus propias creaciones.
• Los deseos y necesidades han sido moldeados según los intereses económicos.
• El individuos se sacrifican y se subordina a las necesidades del mercado.
• ¿Se puede liberar al ser humano de sus situación de consumidor pasivo?
• Pesimismo.

Theodor Adorno

• 1947
• LA persona autoritaria
• Racionalidad instrumental
• Papel de los medios de comunicación como transmisores de la cultura capitalista dominante

• Industria Cultural [pic 1]

Corrientes Hermenéuticas

• Hermenéutica 🡪 interpretar
• Teoría comprensiva
• Sujeto- sujeto

Representante: Max Weber 

• Para el cambio social el impacto de las ideas y los valores fundamental
• Hay que comprender la acción social más que los hechos sociales mismos o las estructuras.
• ¿De qué manera los valores, las ideas, las creencias y las motivaciones de los seres humanos impulsan al cambio?

Obras importantes:

• Ética protestante y el espíritu
• Economía y sociedad.
• Burocracia.

Teoría Crítica

• Escuela Frankfurt
• El hombre es responsable del cambio social

Revalora los factores individuales como determinantes de la acción humana

Se preocupa por asegurar que la libertad no sea coartada y que pueda sugerir cambios en la sociedad.

Representante: Axel Honneth. Finales del S XX

• Representante de la 3ª generación de la Escuela de Frankfurt. Instituto de Investigaciones Sociales
• Teoría del reconocimiento en tres esferas: la familia, el Estado y la sociedad.
• Amor, derecho, solidaridad 🡪autoconfianza, autorrespeto, autoestima
• Sociedad del desprecio

Teoría de la Modernidad.

Anthony Giddens

• Reflexibilidad y trasformación cultural.
• Globalización
• Riesgos: colapsos de la economía mundial, precarización de condiciones de vida, crecimiento del poder militar, conflicto nuclear, desastres ecológico.
• Utopismos y movimientos sociales
• Tercer vía

Teoría Posmoderna

• Niegan que se puedan desarrollar teorías históricas o sociales de carácter general , parece que es imposible comprender racionalmente a la sociedad.
• Fredric Jameson describe y hace una crítica al postmodernismo. Considerado como marxista que retoma ideas de Adorno.
• Capitalismo tardío: multinacionales, división internacional del trabajo, predominancia del sector terciario, nueva dinámica financiera y de especulación, poder sin precedente de masa media.
• Dominación miliar, económica y cultural estadounidense
• Posmodernismo es la lógica cultural del capitalismo tardío: sociedad del consumo, todo puede ser arte , el populismo de lo estético, el arte es complaciente y hedonista, automatización y computarización de muchos aspectos de la vida.
• Pastiche y esquizofrenia
• Relativismo moral y cultural.

...