El Pensamiento Medico En Latinoamerica

Introducción

A lo largo de la historia la cultura latinoamerica a aportado grandes conocimientos asi como distintas formas del pensamiento al ser esta gran región rica en diversidad de culturas asi como de pensamientos no es de extrañarse que las cosas en latinoamerica se hagan de una forma distinta aunque con el mismo fin que el resto del mundo, latinoamerica es una región con gran potencial la única dificultad que presenta esta es la pobreza que presenta la mayoría de sus habitantes asi como la diversificacion de esta misma, latinoamerica vista de un modo diferente tenia que ser estudiada de un modo diferente y acorde a las necesidades de esta para de esta forma poder desarrollar un sistema de salud apropiado y de esta manera tratar de depender menos de los países mas desarrollados del norte del continente asi como los del viejo continente, el pensamiento del medico en latinoamerica es distinto al medico en USA o en el viejo continente debido a que este presenta un mayor acercamiento con la población y su forma de vida.

Presencia de América latina y México en el pensamiento medico social

En la fase de globalización e imposición de un nuevo modelo económico en el área, calificado como neoliberal, que se inicia a principios de la década de los años ochentas, se transita hacia nuevas políticas sociales que conllevan un proceso de privatización de la vida a partir de la desaparición del estado de bienestar, la reconfiguración de las obligaciones del estado con la sociedad y la redefinición del peso del estado frente al mercado. Así, las responsabilidades de los Estados-nación se acotan y redefinen y las instituciones de protección social se desmantelan selectivamente, son desfinanciadas y reorientan su quehacer en la lógica de atención focalizada hacia la población pobre, mientras se privatizan todas las áreas rentables de la economía, incluyendo las de salud. Estas estrategias son impuestas por los organismos supranacionales, como el Fondo

Monetario Internacional y el Banco Mundial, que son los que en este momento definen los megaproyectos económicos y sociales para los países

El panorama demográfico y epidemiológico mundial en este periodo se torna más complejo, las poblaciones envejecen y se concentran en ámbitos urbanos; por lo que en América Latina coexisten y se imbrican la “patología de la pobreza” (enfermedades carenciales e infectocontagiosas) con los “padecimientos de la modernidad” (neoplasias, enfermedades del corazón, hipertensión arterial, diabetes, lesiones accidentales e intencionales, psicotrastornos) y emergen nuevos problemas (Síndrome de la Inmunodeficiencia Adquirida –SIDA-, Síndrome de las “Vacas Locas”, Síndrome Agudo Respiratorio Severo –SARS-, anorexia y bulimia). Tres fenómenos fundamentales caracterizan la complejización en salud de Latinoamérica en este momento: la polarización socio-epidemiológica, debida en gran parte a la profundización de las desigualdades sociales dada la concentración de la riqueza en un grupo minoritario, misma que impacta la salud entre países, regiones y grupos; la regresión sanitaria, que se expresa en el repunte de enfermedades anteriormente erradicadas y/o controladas (López y Blanco, 1997) y la emergencia de pandemias como el VIH-SIDA y la violencia, que en la región se combinan con pobreza y un gran número de habitantes sin acceso a servicios de salud. En la investigación social, en el marco de las economías y las teorías globales, surgen aproximaciones teóricas y metodológicas que rescatan el papel de la acción humana así como reflexiones sobre la complejidad y la indeterminación mecánica de los procesos sociales. Estas propuestas enriquecen los abordajes tradicionales, los diversifican y los problematizan. Frente a las crisis recurrentes y los rápidos cambios en este periodo, las estrategias y las acciones de los sujetos reales enfrentándolas dentro de límites restringidos por su propia situación de vulnerabilidad social, los hace visibles como actores, superándose la etapa de investigación

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