Tus Nalgas

dinamizadora, integradora y educable de la persona que son. Hay al menos

cinco malentendidos (Darder y Buch, 2006: 68-69):

1. El primero tiene que ver con una acepción muy habitual en el empleo diario

del término: el significado de emoción no se reduce al de la expresión

`emocionarse´. Es mucho más amplio que éste; cuando tenemos miedo o estamos

enfadados, por ejemplo, también estamos `emocionados´.

2. Un segundo malentendido hace referencia a su duración, naturaleza y

magnitud: las emociones no se reducen a una serie de estados puntuales

agudos, con un principio y un final claramente delimitados, que sobrevienen

inesperadamente y desencadenan una serie de reacciones incontroladas o

impulsivas. Es cierto que hay un grupo de emociones, las denominadas básicas

o primarias (alegría, interés, ira, miedo, pánico, tristeza, disgusto, etc.), que

pueden presentarse y se presentan a menudo bajo estos parámetros, pero la

vivencia emocional en su conjunto tiene un carácter persistente y sostenido,

impregna a la persona de una tonalidad afectiva, le imprime un talante singular

y configura una forma de estar en el mundo. Desde el momento que somos

seres en proceso de relación constante con el mundo externo e interno.

3. El tercer malentendido alude a la connotación negativa que con frecuencia

se da a las emociones: se describe a las personas como demasiado emocionales o

se dice que necesitan controlar sus emociones. Las emociones no son estados

absolutamente irracionales de los que tenemos que librarnos o perturbaciones

contra las que tenemos que prevenirnos. Las emociones sin la razón pueden

cometer tremendos disparates, pero la razón sin las emociones también.

4. El cuarto contempla una vertiente o dimensión social, en un doble sentido.

Por una parte, cuando hablamos de emociones no nos estamos refiriendo a

sacudir fuertemente los ánimos o provocar impactos emocionales fuertes en las

personas. Por otra, las emociones

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