El Discurso Del Metodo

EL DISCURSO DEL METODO PARTE 1,2,3,4

EL DISCURSO DEL MÉTODO

Primera parte :El método , condición imprescindible para el conocimiento .

1)Realiza un breve resumen de la primera parte :

En ella explica su diseño , presenta al lector no tantos conocimientos nuevos como la propuesta de un nuevo método de proceder en la investigación del saber . A continuación realiza un balance de las ciencias de su tiempo . Un balance negativo , ya que las ciencias no ofrecen un conocimiento claro y seguro , ni siquiera ofrecen aquello que es útil para la conducta personal .Descartes decide entonces viajar con la esperanza de descubrir la verdad en “ el gran libro del mundo “ . Pero de nuevo descubre diversidad de opiniones y contradicción entre costumbres , mentalidades y pueblos , como también lo había descubierto en los libros . Decide , por último , indagar la verdad en sí mismo , en su propio pensamiento .

2)Explica el significado de los siguientes términos :

Filosofía :Ciencia que trata de la esencia , propiedades , causas y efectos de las cosas naturales .

Teología :Estudia a Dios , su naturaleza , sus atributos . También es parte de la filosofía natural que explica los fines de las cosas . Dice que todos los seres tienden a realizar la perfección de su forma o naturaleza .

Razón :Facultad de discurrir .

Especie :Agrupa a los individuos y tiene , a su vez , menos extensión que el género . La forma es lo que agrupa a los individuos en una especie determinada .

Accidente :Se opone a la forma sustancial . Es la cualidad de un ser que puede perderla porque no está ligada a su esencia . Son accidentes ; el color del cabello o de la piel de una persona .

3)Señala las diferentes acepciones del vocablo método en las siguientes expresiones :

Método empírico :Se remite a los principios empíricos .

Método racional :Se remite a los principios racionales .

Método inductivo :Se remite al principio de inducción (observar “hechos” , y a partir de ellos “sacar” leyes ) .

Método deductivo :Se remite al principio de deducción (razonamiento que permite derivar de una o varias proposiciones , otra proposición que es su consecuencia lógica necesaria ) .

4)De los métodos antes mencionados , ¿cuál es el más idóneo para el descubrimiento de la verdad ? :

El método deductivo .

3)Señala las diferentes acepciones del vocablo método en las siguientes expresiones :

“demostración a priori” :Aquella realizada con un conocimiento adquirido sin contar con la experiencia , es decir , aquel que fue adquirido mediante el razonamiento deductivo .

“demostración a posteriori” :Aquella que alude a lo que es conocido por medio de la experiencia .

“demostración matemática” :Aquella que se basa en razones ciertas y evidentes comprobadas a través de unos cálculos matemáticos que demuestran el resultado obtenido , y los pasos dados hasta llegar a ellos .

“verificación científica” :Tipo de demostración que generalmente viene incluida dentro del método científico , ya que constituye una de sus partes más importantes . Consiste en mostrar los pasos razonados que se han dado hasta llegar a una conclusión .

4)Conocimientos que debe poner en duda . Reglas básicas del nuevo método . Modo de unificar todas las ciencias con un método único . :

• Todos aquellos que recibimos durante nuestra infancia , a través de la educación .

• Análisis , síntesis y enumeración .

• Los principios de esas ciencias se encuentran en la filosofía .

5)¿Regla de su método o paso previo para la aplicación de las reglas ? :

Ambas cosas son válidas .

Tercera parte : La ética cartesiana como moral provisional .

1)Realiza un breve resumen de la tercera parte del Discurso :

Tras establecer la dudad metódica y provisional para sentar un criterio de verdad , firme y sólido , Descartes se detiene aquí .Considera que tal abstención de juicio no puede extenderse también al campo de la acción ; la vida cotidiana es un obrar continuo y todo implica una norma . El conjunto de normas que regulan la conducta humana es la moral . Ahora bien , la moral , según Descartes , es una ciencia que presupone a las demás , un conocimiento en el que calumnia todo saber . Mientras

...