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Gimeno Sacristan


Enviado por   •  29 de Octubre de 2013  •  4.965 Palabras (20 Páginas)  •  555 Visitas

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La educación que aún es posible

José Gimeno Sacristán

6 de junio de 2007

Educar en el mundo que es posible, la educación que aun es posible … son

metáforas para tratar de rescatar algunas ideas clave que pueden orientarnos

en un mundo confuso, en donde los problemas se toman de manera

desordenada y no nos ayudan a ver lo que es esencial y lo que es accesorio.

La ciudadanía es un concepto que expresa la condición de ciudadano de ser

miembro de una sociedad en igualdad de derechos y con responsabilidades en

diversos campos. La educación para la ciudadanía es una potente metáfora

que nos saca de la trivialidad de los problemas en los cuales anda enredado el

sistema escolar, el sistema educativo y la sociedad en general.

Estamos en un mundo donde contradictoriamente, además de aguantar,

soportar y ver con buenos ojos un discurso pro-educación, la educación no es

una prioridad de facto. En el plano de los discursos y de las declaraciones sí,

todo el mundo esta de acuerdo en que la educación es un elemento importante

por razones diversas, pero en la practica…

Tengan en cuenta, por ejemplo, que las familias españolas, los ciudadanos en

general, solo tienen preocupación por el sistema educativo en un 4%, es decir,

solo el 4% piensa que es un problema el sistema educativo en España. Ese

porcentaje no se eleva más que un punto o dos cuando hay movimientos

políticos de reformas. Hoy la educación es una necesidad satisfecha en la

sociedad española en general, en lo que se refiere a atención a los alumnos, al

cuidado y escolarización, y los problemas de fondo que quedan después de

escolarizar a la gente, que son los problemas cualitativos, no son tenidos en

cuenta, sobre ellos no se tiene conciencia social muy pronunciada.

Los problemas que priman en el ambiente de las discusiones públicas son en

ocasiones la privatización, en otras la calidad, y ahora es el tema de la

educación cívica como saben ustedes por la intervención increíble de algunos

obispos diciendo que es una cuestión contraria a los valores de la religión, cosa

que implicará que el infierno este lleno de franceses y europeos porque llevan

muchos años enseñándola.

En este panorama tan pobre de perspectivas y planteamientos, la educación se

ha convertido en una herramienta de cambio con el sistema productivo, y lo

que le importa a la gente es tener cotas de escolarización suficientes para

entrar en el mercado laboral que es muy competitivo. Pero la calidad interna de

la educación preocupa a poca gente, y eso lo digo en lugares como este donde

viene la gente porque esta preocupada, pero si pensamos en los que están

ausentes no es un panorama muy positivo el que se puede dibujar como

característica de la situación española.

La educación para la ciudadanía es una forma de decir, de anunciar y de

declarar que la educación se justifica por algo que no es simplemente el valor

de intercambio con el mercado, es decir, que tenemos otros fines, otras metas

y otras utopías para dirigir la educación. Pero esto es lírica y no estamos en

Curso Educar para una Ciudadanía Global Intermón Oxfam 2

tiempos de lírica, la poesía no se vende mucho y tenemos poca audiencia los

que predicamos este tema.

El debate de la famosa y tan traída y llevada asignatura de la educación cívica

muestra muy bien lo que estoy diciendo, en lugar de hablar del contenido de los

valores cívicos que se transmiten, pues se habla de problemas absolutamente

secundarios que encrespan las olas embravecidas de la opinión publica, al

menos por los territorios madrileños y por otros lugares donde reinan obispos

no muy de acuerdo con los tiempos que corren.

Y es que creo que además de lo que he dicho, y para resaltar el tema del

problema, la educación esta sufriendo una crisis muy importante, tal como se

concibió, se concebía y seguimos concibiéndola de acuerdo con el mandato

ilustrado, de acuerdo con el mandato progresista del siglo XX, aunque sus

raíces ideológicas se vienen arrastrando desde el siglo XVIII. La educación

como mandato universal para todo el mundo, es una filosofía que ha llenado de

contenidos la historia moderna y ha sido lo que nos ha guiado en nuestros

afanes para mejorar el sistema educativo. El sistema educativo mejora con la

escolarización y con el aumento de escolarización, a más población más

educación, y a más ciudadanos más cantidad de años de educación. Es decir,

“más de lo que hay” es la máxima para progresar, y el progreso se entendía

como el derecho universal realizado en la escolarización.

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