Iusnaturalismo

El iusnaturalismo teológico: de los mandatos de Dios

o El iusnaturalismo racionalista: naturaleza o estructura de la razón humana. Iluminismo S. XVII y XVIII (Influyeron en la dogmática jurídica -tradición jurídica vigente, en Europa-)

o La concepción historicista: desarrollo de la historia humana (índole encubierta; detrás de otra que se funda en la “naturaleza de las cosas”, que sostiene que ciertos aspectos de la realidad poseen fuerza normativa, fuente de derecho a la cual debe adecuarse el derecho positivo.

•Iuspositivismo: no hay una relación intrínseca importante entre derecho y moral.

o escepticismo ético (Cayo).

no hay principios morales y de justicia universalmente válidos y asequibles a la razón humana. [≠N° 2]

•positivismo lógico:

o el único juicio racionalmente válido es el empírico, no el moral (subjetivos y realidad).

•positivismo moderno:

o posible justificar racionalmente un principio moral universalmente válido, el “principio de utilidad”: una conducta es moralmente correcta cuando incrementa la felicidad del mayor número de gente

o positivismo ideológico (Cayo).

las normas del derecho positivo tienen validez obligatoria, sin tener en cuenta la moral. [N° 8] [≠N° 7]

•posición moralmente neutra, limitándose al derecho vigente.

•justificación para cualquier régimen de fuerza (nazismo).

•posición valorativa que sostiene un sólo principio moral: “observar todo lo que dispone el derecho vigente” ---> limitación: no es el único válido.

o positivismo teórico o formalismo jurídico.

derecho compuesto por leyes.

el orden jurídico es un sistema autosuficiente para dar una solución unívoca para cualquier caso; es siempre completo, consistente y preciso.

unido al positivismo ideológico, porque los jueces deben acatarse a la ley y a las normas jurídicas que siempre ofrecen una solución unívoca y precisa -dogmática jurídica-

o positivismo metodológico o conceptual

una norma sólo debe basarse en condiciones fácticas, no implicando juicios de valor y verificándose empíricamente [≠N° 10]

una norma no debe ajustarse a principios morales y de justicia universalmente válidos. [≠N° 2]

* Ciertos sistemas pueden ser muy injustos como para ser aplicados;

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