Relatoria la Hermeneutica del sujeto
Enviado por Omar Villamarín • 25 de Noviembre de 2020 • Apuntes • 1.110 Palabras (5 Páginas) • 204 Visitas
RELATORIA “LA HERMENEUTICA DEL SUJETO”
Fecha: 30 de septiembre de 2020
Elaborado por Omar Cárdenas
Tema. Michel Foucault - Hermenéutica del Sujeto
Área del conocimiento: Antropología
Michel Foucault, fue un filósofo, sociólogo, historiador, psicólogo y teórico social, fue uno de los pensadores más grandes interesados en el mundo de la psiquiatría, sus ideas generaron un gran impacto y ejercieron una gran influencia en Francia, Europa y América, Foucault nació en Francia en 1926 y falleció en 1984, Estudio en la Universidad de Paris y fue influenciado por Marx, Nietzsche, y Deleuze.
El libro La hermenéutica del sujeto se crea con base en las cátedras "Historia de los sistemas de pensamiento" que Foucault impartió en el Collège de France (1981-1982) donde su postura va sobre uno de los paradigmas más antiguos y conocidos de la filosofía griega “conócete a ti mismo”, enlazado al “Ocúpate de ti Mismo” (el cuídate) aquí aparece concepto que para mí era desconocido la Epiméleia, donde Foucault nos hace entender que es una actitud general, un determinado modo de enfrentarse al mundo, a un determinado modo de comportarse, una actitud con uno mismo y con los demás, donde hay una preocupación existente en el sujeto vigilando lo que piensa y le acontece, teniendo la paradoja “la preocupación por uno mismo” que puede significar “Egoísmo” teniendo como base la forma de moral cristina del “No egoísmo”.
Por otro lado, Foucault indica que el sujeto realiza sobre sí mismo las transformaciones necesarias para tener acceso a la verdad, y esta búsqueda, prácticas y experiencias las llama “Espiritualidad”, siendo la verdad lo que ilumina al sujeto, lo que le proporciona la tranquilidad de espíritu, a partir del momento en el que el Sujeto se cuestiona en su necesidad de tener acceso a la verdad sobre sí mismo.
El auto-conocimiento es un aspecto importante para Foucault, el preguntarse ¿quién soy? y al conocerte a sí mismo lleva a la preocupación por uno mismo, a pensar ¿en qué consiste el cuidado de uno mismo? Y ese saber del conocimiento de uno mismo, esa sabiduría, es el elemento que él llama divino y el que da el discernimiento al sujeto para distinguir lo verdadero de lo falso, para que conociendo esto el individuo sepa cómo comportarse y en ese momento está preparado para “gobernar”, yo lo llamo el tener influencia sobre los demás, aquí el autor introduce el aspecto político donde toca un término que me llama la atención y es “la circularidad” y lo ejemplifica en aspectos de ciudad y a mi modo de ver de sus ciudadanos donde estos sujetos dan una recompensa, una reciprocidad a un sujeto como gobernante y esto se convierte en una garantía para el sujeto.
El termino hermenéutica era nuevo para mí, así que fui investigando vi que es el arte de interpretar textos, el arte de explicar, traducir y/o aclarar y teniendo esto presente veo que Michel Foucault quiso interpretar y analizar desde un punto de vista que toca moralidad de la sociedad, psicología y más que eso el psicoanálisis, y el texto nos indica que este hace parte fundamental de la Epiméleia, así también las cátedras de Foucault toman el tema sociopolítico y parte cultural, donde siento que él también quería explorar en sus alumnos ese sentido de reflexión, que traía con la filosofía y parte de la fenomenología buscando verdades dentro de sus alumnos, buscando que esas reflexiones llegaran a un pensamiento, a un conocerse a sí mismo y eso lo comparto plenamente, siento que desde mi punto de visto personal, uno está preparado para algo… sea gobernar, liderar o amar.. cuando se conoce a uno mismo, cuando se ama a uno mismo, cuando conoce sus puntos fuertes y débiles, cuando hace un DOFA interno (Debilidades; oportunidades, fortalezas, Amenazas) en pro de la mejora de uno como ser humano y en ese momento está preparado para darse a los demás, yo relaciono ese conocerse con un amor propio, el hecho de ser una mejor persona y tener ese cuidado de su ser, con un grado de conciencia para determinar lo bueno de lo malo, que nos hace clasificar nuestros actos y nos hace estar preparados para la vida, para convivir en sociedad con el conocimiento pleno de nuestra propia verdad, por eso para mí también llama la atención uno de los parágrafos del libro donde Kant, Hegel, Schopenhauer y Nietzsche encuentra esos rastros de la estructura de espiritualidad con sentido de verdad, que era lo que para mí expresaba Fouacult es sus clases ese ¿cómo tiene que transformarse el sujeto para abrirse un camino hacia la verdad? Son para mí, son claros procesos de mejora, Y viene a mi mente la catedra de fenomenología sobre el conocimiento de esa verdad sobre uno mismo, sobre saber quién soy en diferentes tiempos.
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