El Laberinto De La Soledad Octavio Paz

Ensayo del libro “el laberinto de la soledad “(Octavio Paz)

Elaborado por Emmanuel Alejandro Suarez Martínez

Introducción. 1

Desarrollo 2

El pachuco y otros extremos 2

Mascaras mexicanas 2

Todos santos, día de muertos. 3

Los hijos de la malinche. 3

De la independencia a la revolución. 3

La inteligencia mexicana. 4

Nuestros días. 4

La dialéctica de la soledad. 5

Conclusión: 5

Introducción.

Al iniciar este trabajo académico tratando de cumplir con lo establecido paso a conocer un poco más de la historia del mexicano que plasmado en un libro con apenas noventa y tres páginas hace referencia a lo que es el la personalidad de un ciudadano mexicano y de quien dejo de serlo puesto que este libro nos habla de la gran diversidad de facetas que tenemos todos y cada uno de nosotros como mexicanos debo mencionar que la experiencia de leer el libro me deja un agradable sabor de boca puesto que leer cada una de ella es algo que nos hace reflexionar acerca de nuestro propio comportamiento nos explica en pocas y resumidas palabras cada uno de nuestros comportamientos como mexicanos el porqué de nuestras tradiciones y el mismo porque de cada una de nuestras actitudes y comportamientos ante diversas situaciones reflejadas algunas de ellas en las páginas del libro por las propias palabras del autor siendo que es un libro con más de 50 años de antigüedad todo lo aquí plasmado se ve reflejado hoy en nuestros días casi sin ningún cambio notorio excepto claro está la posición actual de las mujeres siendo que los tiempos para ellas en cambiado pero el machismo sigue existiendo hasta el día de hoy .

Desarrollo

El pachuco y otros extremos

En este capito el autor plasma nos sus letras la identidad de los mexicanos desde que somos niños nos describe desde el momento en que nacemos y los momentos en que nos sentimos solos pero que nos olvidamos de eso atreves de el juego o el trabajo a su vez hace una reflexión de la adolescencia cuando los jóvenes están preocupados por encontrar una propia identidad los jóvenes al vernos rodeados de tanda diversidad cultural nos preguntamos si de verdad es esta nuestra persona si verdaderamente somos así también hace una reflexión de cómo a los pueblos les pasa lo mismo y en ocasiones las respuestas son combinadas por la historia y con el carácter nacional remontándose a épocas anteriores que siguen vigentes en nuestra personalidad.nos menciona también la realidad de un pueblo en la que un pueblo se distingue por sus creaciones habiendo gente del mismo pueblo con diferentes etapas históricas además no da un ejemplo de que todos los que se sienten mexicanos al cruzar la frontera dejan de serlo se convierten en lo que el autor menciona como pachucos el cual es un personaje que no pertenece a una raza o grupo, pero se siente orgulloso de su sociedad y de poder ingresar a la sociedad norteamericana escondiéndose de sí mismo.

Mascaras mexicanas

“Al buen entendedor pocas palabras” esta frase desarrollada a lo largo del capítulo es a la que nos hace referencia y como el mexicano se encierra en sí mismo por ser parte de su hombría y que el abrirse a los demás es símbolo de traición, la revolución por su parte abre una brecha hacia el arte moderno y la poesía que también crean mundos cerrados debido a que se debe defender su propia intimidad siendo las mujeres quienes deben defender mas esta teoría siendo la mujer mexicana quien da la dulzura a una relación de pareja y aportando a su vez el seguimiento de la raza por tal hecho la mujer mexicana es tratada con respeto por todos pero también es “rajada” expuesta a toda clase de peligros a los cuales no la puede salvar el hombre .es la mujer sufrida hecho que la vuelve invulnerable al igual que al hombre siendo él quien esconde su ser y su vergüenza en la misma mujer, culpándolas porque sus atributos les permiten ser abiertas. Otra parte importante que nos destaca el autor es que se tolera el homosexualismo pero no al heterosexual ismo .don nadie es muy poderoso en nuestras vidas y aunque parece no ser nada es la mayor mascara que tenemos.

Todos santos, día de muertos.

En este capítulo el autos nos hace reflexionar acerca de la gran variedad de festejos y tradiciones mexicanas haciendo énfasis en el hecho de que cualquier cosa es cuestión de celebración para un mexicano siendo a su vez insuficientes fiestas las fiestas que se realizan a lo largo de toda la república mexicana siendo este el único lujo con el que contamos que a su vez es una forma de desahogo y relajación en nuestra cultura, la fiesta no solo es el derroche de lo acumulado a lo largo de un año también es una revuelta siendo esta una forma de mofarse de los dioses, sus principios y leyes siendo a su vez negada por sí misma. Los sacrificios no contienen salvación en sí mismos pero si brindan salud cósmica ya que el mundo vivía gracias a la sangre derramada en sacrificios. El día de hoy la muerte no contiene ningún resultado trascendental.

Los hijos de la malinche.

En este capítulo el autor nos relata acerca de el carácter del mexicano asiendo referencia a que le mexicano solo se atreves a ser solo en su soledad siendo este el carácter del mexicano un producto de sus circunstancias sociales, que a su vez lo enlazan a hechos históricos que son parte importante de la humanidad el mexicano también lucha contra los fantasmas del pasado que el mismo se ha creado por el simple hecho de formar parte de su pasado. El mexicano trata de encontrar su origen e intenta volver a este, reanudar su filiación y romper esa soledad que nos tiene tan marcados por tal motivo es que le rinde culto a la virgen de Guadalupe quien refleja su situación espiritual-material. Cuando la malinche se entrega a Cortez se dice que este la olvida por el hecho de que le dejo de servir, México no perdona esta situación la traición es simplemente algo intolerable en esta sociedad algo que no nos define pero a su vez menciona un término para las personas abiertas o partidarias de que México se abra al exterior son conocidos o tachados como malinchistas. Una persona malinchistas es aquella que tiene el deseo de creerse de algún país extranjero

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