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Enviado por:  virus3des  12 noviembre 2011
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Palabras: 54563   |   Páginas: 219
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ARBITRAJE DE DERECHO

Y

ARBITRAJE DE CONSCIENCIA

Fernando de Trazegnies Granda

I. NOVEDAD DEL TEMA.

II. RAZONES PARA PREFERIR UN ARBITRAJE DE CONSCIENCIA.

III. EL CRITERIO DEL ARBITRO DE CONSCIENCIA.

1. Necesidad de un criterio objetivo.

2. El círculo vicioso de la equidad.

3. Repensando el concepto de equidad.

IV. LA EQUIDAD EN LA SOLUCIÓN DEL FONDO DEL LITIGIO.

1. Equidad y ley.

2. ¿Se puede laudar contra legem en nombre de la equidad?

V. LA EQUIDAD EN EL DESARROLLO DE PROCESO ARBITRAL.

1. Libertad del árbitro de consciencia para fijar las normas procesales.

2. Motivación del laudo.

3. La litiscontestatio.

VI. LA PAZ COMO OBJETIVO DEL ARBITRAJE DE CONSCIENCIA.

I. NOVEDAD DEL TEMA.

El tema del arbitraje de consciencia -también llamado de equidad- es

verdaderamente interesante, tanto por su importancia como por su novedad: la

distinción entre el arbitraje de derecho y el arbitraje de equidad.

A alguno le puede llamar la atención que se diga que el arbitraje hoy llamado de

consciencia, constituya una novedad. Es probable que se pretenda

inmediatamente recordarme que en Roma el arbitraje tenía incluso más de

arbitraje de equidad que de derecho pues Cicerón indicaba que era una forma de

escapar al rigor de la ley y resolver así la cuestión

, es decir, en la mejor y más equitativa forma que sea. A su vez, el Derecho

Común de la Edad Media reconoce la existencia de un arbitraje

, en el que el árbitro extrae la conclusión atendiendo a lo que considera

bueno y equitativo. Por otra parte, dentro del Derecho medieval español y

especialmente en las Partidas de Alfonso el Sabio, se distingue entre los

alcaldes que resolvían en derecho y los alcaldes que

resolvían a su arbitrio. En el Derecho moderno, el arbitraje de equidad ha sido

incorporado en casi todas las legislaciones, con diversos nombres: los franceses

lo llamaron de "amigables componedores"; otras leyes hablan de "árbitros

arbitradores" debido a que gozan de un a

mplio arbitrio; nuestra ley actual lo

llama "arbitraje de consciencia".

¿Dónde está, entonces, la novedad?

Pues bien, lo curioso es que, a pesar de contar con una tradición tan grande, es

muy poco lo que se ha escrito y lo que se ha pensado sobre el arbitraje de

equidad. Cada libro de arbitraje contiene unas pocas páginas sobre el tema que

casi se reducen a repetir que, en este caso, el árbitro tiene una amplia facultad

para resolver de acuerdo a su propio criterio: a su leal saber y entender, como lo

dice el artículo 3o. de la actual Ley General de Arbitraje. Y las propias leyes

contienen muy pocas normas específicas sobre la materia.

Sin embargo, el arbitraje de consciencia tiene una importancia enorme en el

mundo contemporáneo y actualmente ha adquirido una relevancia inusitada en

nuestro país. Es preciso tener en cuenta que la Ley General de Arbitraje que ha

entrado en vigencia en Enero del presente año, invierte la relación entre el

arbitraje de derecho y e ...



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