La Tragedia Griega

La tragedia griega” de Albin Lesky.

Albin Lesky reconoce una serie de postulados que se presentan de una u otra manera en la tragedia griega.

Primer postulado: Dignidad de la caída.

Tragedia: destino de los héroes. Esto se refiere a que los temas trágicos proceden del mito.

Se llama tragedia a un determinado tipo de historias acerca de un personaje que se encontraba en medio de una gran felicidad y cayó de ella en la desgracia y acabó míseramente. Cabe destacar la importancia de la altura de la caída (reyes, hombres de Estado o héroes), lo que hemos de sentir como trágico debe significar la caída desde un mundo ilusorio de seguridad y felicidad en las profundidades de una miseria ineludible.

Segundo postulado: La posibilidad de relación con nuestro propio mundo.

El caso debe interesarnos, afectarnos, incumbirnos. Solo cuando nos sentimos afectados en las profundas capas de nuestro ser, experimentamos lo trágico.

Tercer postulado: Aceptarlo en su conciencia, sufrirlo a sabiendas.

Es allí donde una víctima sin voluntad es conducida sorda y muda al matadero, hecho trágico se halla ausente.

Cuarto postulado: La oposición irremediable.

En el fondo se trata simplemente del conflicto que no permite ninguna solución y puede originarse de la contradicción de las circunstancias, cuando tiene tras de sí un motivo natural auténtico y es un conflicto auténticamente trágico.

La finalidad de la tragedia no es el hundimiento del hombre ante lo irremediable de los contrastes, sino una reconciliación que abarca no solo a los hombres que sufren sino también al mundo de los dioses.

Sin mito, sin leyenda no hay tragedia. Ella contiene generalmente un suceso lleno de sufrimientos.

La situación trágica: hay fuerzas opuestas que se levantan unas contra otras , ahí está el ser humano que no encuentra la solución a su conflicto y ve su existencia entregada a la destrucción.

Quinto postulado: La culpa trágica.

Recordemos que Aristóteles dice que la forma correcta y eficaz de presentar lo trágico es cuando la caída desde el prestigio y la felicidad se produce por un fallo, error (hamartía).

Nuestra compasión solo puede producirse cuando somos testigos de una desgracia inmerecida.

Sexto postulado: El acontecer trágico tiene un sentido.

Según Aristóteles un auténtico sufrimiento trágico hubiera de ser al mismo tiempo un sufrimiento inmerecido. La culpa es original, no puede separarse del concepto de hombre

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