Indio en la novela ecuatoriana del siglo XX

Ñucanchic huasipungo! La voz del

indio en la novela ecuatoriana del

siglo XX

Análisis y comparación del lenguaje y la voz del indio en base a la

perspectiva de Mijaíl Bajtín.

Juan Esteban Dávalos

Institutionen för spanska, portugisiska och Latinamerikastudier

Examensarbete 15 poäng

Spanska

Spanska för skolår 6-9 och gymnasieskolan (270 hp)

Höstterminen 2012

Handledare: Oscar García

Examinator: María Bernal

English title: Ñucanchic huasipungo- The indians voice in twentiethcentury Ecuadorian novels.

¡Ñucanchic huasipungo! La voz del indio

en la novela ecuatoriana del siglo XX

Análisis y comparación del lenguaje y la voz del indio en base a la

perspectiva de Mijaíl Bajtín.

Juan Esteban Dávalos

Abstract

El estudio que presentamos a continuación tiene como propósito analizar y comparar el

lenguaje y la voz del indio en las novelas Huasipungo (1934) de Jorge Icaza, Mi tío Atahualpa

(1972) de Paulo de Carvalho-Neto y Camino al infinito (1988) de Vicente Levi Castillo.

Huasipungo, una de las obras más significativas de la literatura ecuatoriana del siglo XX y del

realismo social, tuvo como objetivo denunciar la dura y pobre realidad del indígena

ecuatoriano a inicios de siglo. Sin embargo, el desarrollo y los avances alcanzados por las

comunidades indígenas en la sociedad ecuatoriana actual nos hacen preguntar si aquel

personaje continúa siendo representado de la misma forma en la literatura moderna, o si ha

cambiado en alguna manera. Teniendo en cuenta que las técnicas de narración modernas

pudieran haber influido en la caracterización de dicho personaje, hacemos referencia tanto a

su contexto histórico en la sociedad ecuatoriana como a los rasgos de la novela indianista,

indigenista y neo- indigenista. Para dar respuesta a nuestras preguntas de investigación nos

servimos de la perspectiva iniciada por Mijaíl Bajtín; y utilizando algunos de sus conceptos

como la heteroglosia, el dialogismo y el carnaval, analizamos el lenguaje y la voz o

conciencia del indio de las novelas para determinar si se pueden considerar monológicas o

polifónicas.

Concluimos que en las tres novelas aparecen rasgos característicos del carnaval y personajes

indígenas muy distintos el uno del otro, tanto en su lenguaje como en su ideología. Colegimos

también que Huasipungo y Camino al infinito son novelas monológicas ya que exponen una

sola conciencia; y que el dialogismo entre las conciencias presentes en Mi tío Atahualpa,

hacen de esta, una novela polifónica.

Palabras claves: Polifonía, dialogismo, carnaval, indio, Bajtín, Ecuador, novela.

Indice

1 Introducción............................................................................................................................ 1

1.1 La figura del indio en la literatura ecuatoriana .................................................................... 1

1.2 Objetivo, preguntas de investigación e hipótesis. ................................................................ 3

1.3 Corpus .............................................................................................................................. 4

1.3.1 Sobre los autores ...................................................................................................... 5

1.4 Método ............................................................................................................................ 6

1.5 Delimitaciones .................................................................................................................. 7

2 Contexto histórico................................................................................................................... 8

2.1 Introducción ..................................................................................................................... 8

2.2 Contexto histórico del indígena .......................................................................................... 8

2.3 Actualidad del indígena ....................................................................................................11

3 Marco teórico .........................................................................................................................14

3.1 La Heteroglosia ................................................................................................................15

3.2 El Dialogismo ...................................................................................................................16

3.3 Monologismo y Polifonía ..................................................................................................17

3.4 El

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