“CONSIDERACIONES EN TORNO A LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA EN PSICOLOGÍA”

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SAMANTHA DE JESÚS SOBERANIS PÉREZ

MATRICULA:

144265

MATERIA:

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION

MAESTRA:

                             DRA. CONCHITA MAR MARTINEZ CEDANO (DOCENTE)

                    ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 3. ANÁLISIS DE ARTÍCULO

                       “CONSIDERACIONES EN TORNO A LA INVESTIGACIÓN    CUALITATIVA     EN PSICOLOGÍA”

GRUPO:

P085

Acapulco, Gro.26 de Abril  2021.

“CONSIDERACIONES EN TORNO A LA INVESTIGACIÓN    CUALITATIVA     EN PSICOLOGÍA”

INTRODUCCION:

Esta introducción nos habla del conocimiento de la realidad como objeto de análisis y estructuración, menciona la cognoscibilidad del mundo como el centro de la discusión desde la antigüedad, de la manera en que se plante a la solución a esta cuestión se concede también la forma en la que se obtiene el conocimiento en forma sistematizada implicándose el concepto de ciencia.

Surgen grandes cambios durante los siglos XVI y XVII en torno a los principios de la ciencia moderna la alianza entre el absolutismo político y la iglesia católica como lo señalan Hughes y Sharrock (1999). Debido a que se imponía una cosmovisión religiosa en esa época, se genera el escepticismo y en búsqueda de superar esta incertidumbre Bacon, F. (1561-1626)   retoma la visión aristotélica del empirismo. Así mismo Platón enfatizaba la incertidumbre de los principios “eternos e inmutables” como el lenguaje más apropiado para expresar las leyes de la naturaleza. Los avances de la física como la Teoría de la Relatividad, el principio de la exclusión y el desarrollo de la mecánica cuántica, dieron cuenta del carácter holístico de la realidad y de la importante influencia del investigador en el proceso del conocimiento. A pesar de todo esto el paradigma positivista se mantiene en las ciencias humanas como modelo de ciencia, esto debido a su institucionalización generalizada y su aceptación practica ante la falta de alternativas concretas, así mismo poco a poco se ha ido ganando y generando espacios en la metodología cualitativa.

PLANTEAMIENTOS:

Debido a que los planteamientos críticos al modelo suelen ser generales no existe un consenso sobre cómo entender la investigación cualitativa, ya que no siempre se acompañan de propuestas concretas. A medida que va avanzando en el desarrollo se ha ido constituyendo que la cuestión psicológica tiene una contextualización histórica. Siendo así realmente como es que la postura positivista como la llamada cualitativa tienen su propia ubicación histórica así mismo representan diferentes niveles de crecimiento de la realidad.

PLANO EPISTEMOLOGICO

Se refiere a la explicación comprensiva del objeto de estudio, siendo un nivel más complejo de aproximación a la realidad. El principal objetivo es investigar para ofrecer descripciones causales de la realidad tomando en cuenta una fusión del investigador y un punto de vista para descubrir conocimiento.

Carácter de objeto de estudio:

Se relaciona con la concepción del carácter complejo y holístico del objeto de estudio, como causa por la cual se construye y se expresa de distintas formas y no como producto acabado, fijo. El conocimiento es lo más cercano externamente infinito del pensamiento al objeto, así mismo constituye una realidad dinámica que se forma en la participación e interactiva de un sujeto.

Papel de investigador:

“La relación del hombre con el mundo, señala Núñez, J. (1994) es activa y se caracteriza por ser compleja y multifacética”.  Si consideramos que la ciencia es una actividad teórico-cognoscitiva pero imprescindible teórico cognoscitiva pero forzosamente relacionada con las otras vías de conocimiento científico, fluyendo e influyendo dentro de las mismas. Determina que las actividades cognoscitivas y valorativas son expresiones de la practica social como una relación sujeto-objeto. Formando parte de la investigación y de la realidad los valores y esta misma influye por los valores del contexto social y cultural.

Siendo así entonces la actividad cognoscitiva un reflejo de la realidad en forma de conocimiento que se da en interacción con la dialéctica del sujeto con el objeto. El reflejo cognoscitivo de la realidad mediado por los procesos valorativos de una manera directa o indirecta. Considerando entonces que el hombre no es un espejo donde solo se refleja ni mucho menos que exista alguna indiferencia al reflejarse dentro y fuera en el mundo real si no que realmente lo interpreta y valora, siendo de esta forma que no solo posee la capacidad para el reflejo cognoscitivo, sino que también refleja pasiones, sentimientos, voluntad, intereses y necesidades. Siendo la objetividad una característica de la vedad, pero creada por el hombre por consecuente está ligada con la subjetividad. Siendo el sujeto entonces también constructor de su propia información y de esta manera el investigador puede devolverle información para que este reflexione y se involucre.

Lo empírico y la teoría:

Los parámetros cuantificables mismos que permiten descubrir el “riesgo de contaminación subjetiva” para garantizar objetividad no le permiten al “dato” peso absoluto ni se le identifica con la verdad detrás de él, así como lo planta la postura positivista en la que el conocimiento no se construye si no que se descubre. Desde un enfoque cualitativo lo teórico y lo empírico son momentos de conocimiento científico, dialéctica y vinculados permanentemente siendo su naturaleza la construcción teórica, siendo también lo empírico un momento de esta misma construcción dinamizando y mediando la relación con la teoría-objeto. Lo empírico es una fuente de datos para la reflexión y reconceptualización desde su interpretación desde una teoría.

“En medida que ascendemos en la escala biológica, psicológica y social, en la medida en que el número de las partes constituyentes o variables y la interacción entre ellas aumenta su utilidad decrece rápidamente y su inadecuación se pone de manifiesto” (Martínez, 1999, p.32). Este análisis se vincula a una concepción congruente al positivismo, asumiendo el estudio de estos procesos como variaciones de rasgos universales.

PLANO METODOLOGICO

La Cuantificación:

En el pensamiento clásico constituye como definición fundamental que define y orienta la investigación científica. A través del cumulo de datos objetivos y validados se da la investigación científica y se plantea la obtención de conocimientos. Es aquí donde el conocimiento no es la expresión matematizada y directa del dato, ya sé que plantea el conocimiento como resultado de construcciones teóricas las cuales se vinculan a través de indicadores construidos en el momento empírico. La importancia de lo cuantitativo refiere entonces sobre lo estudiado mejor que lo cualitativo, siendo entonces que la cuantificación solo sería negativa si se utiliza incorrectamente para medir fenómenos psicológicos más bien que en cantidades de personas (Ratner, 1999, inédito).

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