Definición de tipos de cultivos

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO

SANTIAGO MARIÑO

EXTENSIÓN MATURÍN

PROFESOR: BACHILLER:

MARUINIS VEGAS C.I 19.875.766

SECCION “O”

MATURIN, NOVIEMBRE DEL 2012

INTRODUCCION

En la vida cotidiana se utilizan algunas nociones de cultura, a las que se les pueden considerar como prejuicios que la sociedad posee. La cultura alude al cuerpo de tradiciones sociales adquiridas.

La cultura no es algo que se tiene, sino que es una producción colectiva y esa producción es un universo de significados, ese universo de significado está en constante modificaciones.

En lo siguiente se trataran temas referentes a la cultura; tales como: la asimilación cultural que es la manera como se señala al proceso de integración de un grupo etno cultural; la identidad cultural donde las identidades se construyen a través de un proceso de individualización por los propios actores; la cultura venezolana que es una mezcla de tres culturas distintas; el patrimonio cultural que está formado por los bienes culturales que la historia le ha legado a una nación y por aquellos que en el presente se crean; así mismo existen numerosas formas de especificar los tipos de culturas y varios expertos la clasifican de acuerdo a diversas características.

A continuación se desarrolla de manera clara y concisa cada uno de estos temas con la finalidad de dar conocer en forma sencilla y entendible el contenido que se desarrolla.

ASIMILACIÓN CULTURAL

Es la manera como se señala al proceso de integración de un grupo etno-cultural tal como los inmigrantes, grupos y otros dentro de lo que se tiene establecido como lo común, a una comunidad mayor o dominante. La presunción de que dichos elementos generales son la garantía de la convivencia cultural dentro de un estado o territorio, es la que motiva el inicio de dicho proceso.

En este proceso, el grupo que es absorbido y pierde por lo general su originalidad de manera parcial o total como sus maneras de hablar, su dialecto, sus peculiaridades en el habla, sus modos de ser y otros elementos de su identidad cultural cuando entra en contacto con la sociedad o cultura dominante. La asimilación puede ser voluntaria como es el caso por lo general de los inmigrantes o puede ser forzada como puede ser el caso de muchas etnias minoritarias dentro de un estado determinado en procesos descolonización. Procesos de asimilación cultural se han presentado durante toda la historia de la humanidad y muchos han generado nuevas culturas. Por ejemplo, la conquista de las Américas por parte de las potencias europeas de los siglos XV a XIX creó la mayoría de las naciones americanas de la actualidad. Uno de los procesos de asimilación cultural contemporánea más discutidos es el de la americanización que suele confundirse con uno más antiguo y amplio denominado la occidentalización.

IDENTIDAD CULTURAL

Es el conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. La construcción de identidades es “un fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad” (Berger y Luckman, 1988: 240).

Las identidades se construyen a través de un proceso de individualización por los propios actores para los que son fuentes de sentido (Giddens, 1995) y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, sólo lo son si los actores sociales las interiorizan y sobre esto último construyen su sentido. En esta línea, Castells (1998: 28-29), diferencia los roles definidos por normas estructuradas por las instituciones y organizaciones de la sociedad (e influyen en la conducta según las negociaciones entre individuos y dichas instituciones, organizando así las funciones) y las identidades definidas como proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo o conjunto de atributos culturales (organizando dicho sentido, entendido como la identificación simbólica que realiza un actor social del objetivo de su acción). De alguna manera, se puede interpretar que se están reforzando las propuestas tendentes a reconocer los procesos de identificación en situaciones de policulturalismo (Maffesoli, 1990) o momentos de identificación (Jenkins, 1996) que se dan en la sociedad-red, emergiendo pequeños grupos y redes (en plural).

CULTURA DE VENEZUELA

Es una mezcla de tres culturas distintas: la europea, (en particular española), la indígena y la africana. La transculturación y asimilación condicionó para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de 1991. La influencia española fue más importante y en particular de las regiones de Andalucía y Extremadura, de donde procedían la mayor parte de los

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