Desarrollo Endogeno

EL MODELO DE DESARROLLO ENDÓGENO

1. Introducción

Antes de entrar a definir el desarrollo endógeno, es necesario realizar una pequeña reflexión sobre dos términos que pueden lucir irreconciliables, pero que tras pensarlos un poco, parecen –como muchísimo otros pares de conceptos- ser inseparables: endógeno y exógeno.

En primer lugar, es obvio que todo es endógeno o exógeno, según se le refiera a un ámbito de identificación cuyos límites se establecen a través de una convención social. Para ser más claros, un determinado modelo que puede considerarse endógeno para Venezuela, desde la óptica de un organismo planificador central, puede resultar exógeno para alguna comunidad a la que se pretenda aplicar el modelo sin el consenso y concurso consciente de aquella. Entender esta relatividad del concepto, es un elemento que es indispensable incorporar a los procesos de formación socio-política previstos en la Misión Vuelvan Caras.

En segundo término, debe reconocerse que nada en la realidad, es puramente endógeno o puramente exógeno y que por lo tanto, deben evitarse definiciones canónicas. Ante la responsabilidad de participar en la estructuración de un núcleo

de desarrollo endógeno concreto, aparecerán siempre situaciones en las que la aceptación de elementos exógenos se hará inevitable. Así por ejemplo, si escuchamos que los núcleos deberán recurrir a potencialidades endógenas, ello no significa que se inhiban de hacer uso del transporte automotor porque es un producto exógeno, o dejar de montar en burro porque este animalito lo trajeron los españoles y en consecuencia es también de origen exógeno.

A fin de cuentas, cualquiera sea la fuente de confusión con estos términos, habrá siempre unas cuantas ideas matrices que nos servirán para no equivocar el camino:

• Los primeros que deben ser endógenos y equitativos son el origen y la apropiación del excedente productivo de cualquier núcleo.

• Puesto que el objetivo final es redimir a los venezolanos y venezolanas de cualquier forma de exclusión o explotación

• Debe ser endógeno el impulso creativo. Esto significa estimular en los lanceros y lanceras el impulso necesario para asumir la vanguardia del proceso y no su acompañamiento resignado y sumiso. Esto significa derrotar la dependencia cultural cerrando la brecha entre los patrones de producción y los de consumo.

2. El papel del Estado

Explicamos anteriormente el modo en que la creciente divergencia entre patrones de producción y consumo, fue generando al transcurrir el tiempo, una dependencia cultural cada vez mayor en el pueblo. De construir pacientemente esta dependencia, es condición indispensable para el éxito de cualquier proyecto de desarrollo endógeno y sólo es posible a partir de la intervención del Estado.

Intervención centrada en el suministro de recursos, en la formación tecno-productiva y en la formación socio-política del pueblo en general. Se trata de ir redescubriendo en compañía de la gente potencialidades productivas endógenas y hábitos de consumo olvidados o nunca aprendidos que eventualmente se perdieron en el paso del tiempo. Creer en la potencialidad creadora del pueblo no significa abandonarlo a la deriva en el seno de una sociedad que privilegia el consumo compulsivo de todo género de bienes de origen exógeno. Tampoco significa negarle –a título de su origen exógeno- el acceso a bienes de producción que le faciliten la satisfacción de sus necesidades.

En el sabio equilibrio entre estos dos extremos, Venezuela se juega una tangible oportunidad histórica de trascender el modelo capitalista y la construcción de modos de vida superiores.

3. ¿Qué es la Misión Vuelvan Caras?

Derrotado el enemigo visible que desahogaba su histeria en plazas públicas y guarimbas, la Revolución bolivariana se enfrenta hoy a un reto aún mayor por su carácter silencioso y solapado. Es un enemigo colectivo que vive al interior de cada venezolana y venezolano adulto, desde que somos hijas o hijos de nuestra propia historia y debemos hacer consciente que fuimos educadas y educados para vivir un presente que hoy por fortuna ya es pasado.

Se nos mintió desde niños. Se nos dijo que el mundo era un campo de batalla, que el vecino era un posible competidor, que los recursos vitales eran escasos y sólo se obtenían compitiendo hasta la guerra de ser preciso. Por eso, la corrupción, la irresponsabilidad social, el individualismo y el ejercicio ensoberbecido y meritocrático de nuestros saberes, son todavía moneda de curso corriente y no desaparecerán por sí solos en corto plazo. Como consecuencia, la estructura real del Estado heredado, que formalmente decimos gobernar, se nos aparece como un torpe e inmenso artefacto demasiado inerte para seguir el ritmo de las transformaciones que exige una revolución.

Las tareas más urgentes y trascendentales: salud, educación, trabajo y en general, calidad de vida, han tenido que ponerse bajo la responsabilidad de entidades organizativas flexibles que acertadamente hemos dado en llamar misiones. Las misiones se estructuran bajo dos ideas matrices:

• Esquivar las trampas de una burocracia indolente y corrupta que con toda seguridad intentaría ahogarlas para su provecho.

• Apelar a la responsabilidad revolucionaria de todos los sujetos y sujetas protagónicas que se integran en cualquiera de las misiones, comprendiendo que nuestras metas incluyen, una formación integral y colectiva (la del otro y la propia), alcanzada en el transcurso de procesos de producción y reproducción ejercidos solidariamente y en lucha permanente contra las formas individualistas del protagonismo.

La Misión Vuelvan Caras, creada por el presidente Chávez a comienzos de 2004, es un instrumento de vanguardia para la transformación social y económica y la lucha contra la pobreza. Se orienta a promover la transición hacia un nuevo modelo de desarrollo endógeno, sustentable y solidario, a partir de la transformación cultural de las relaciones sociales y de producción por medio de la capacitación para el trabajo y la promoción de la asociación en cooperativas en los sectores pobres y excluidos, y su plena inclusión en los procesos socio productivos locales. Recientemente, la Misión Vuelvan Caras” fue incorporada al Ministerio para la Economía Popular en un intento de acelerar su extensión y profundidad.

Esta misión se concreta a partir de Núcleos de Desarrollo Endógeno cuya definición se explica más adelante en este escrito. Los núcleos articulan un conjunto de cooperativas de producción y servicios y a su vez, cada núcleo se relaciona con otros espacios definidos para generar redes de cooperación productiva a partir del trabajo de las cooperativas organizadas de acuerdo a las potencialidades de cada núcleo y la vocación de los lanceros y lanceras, de acuerdo a cinco frentes de batalla:

a. Agrícola: Destinado a cumplir la tarea fundamental de reactivar el quehacer agropecuario del país, para garantizar la seguridad alimentaria, potenciando prácticas ancestrales en el cultivo y cría de rubros que en una época fueron de importancia nacional (como el cacao y el café, entre otros), combinando tecnología e infraestructura mecanizada, como silos, sistemas de riego y otros, a fin de lograr un equilibrio entre la presencia humana y la conservación del ambiente, con planes de urbanismo y recuperación de zonas verdes que han estado sometidas a tala, quema y erosión.

b. Industrial: orientado a la activación de plantas industriales para transformar materias primas en productos elaborados, destinados a nuestro consumo y al intercambio con otras regiones y comunidades que produzcan lo que necesitamos para complementar nuestra producción (red productiva). Este frente se apoya en el rescate de campos industriales (silos, fábricas, talleres, plantas procesadoras, etc.) pertenecientes al Estado, y hasta ahora abandonados o en manos de algunos empresarios. Se pretende que las comunidades organizadas, participando a través de la cogestión y autogestión, se apropien de estas herramientas.

c. Turístico: este frente se abre en aquellas regiones que posean atractivos naturales y culturales de gran importancia para los habitantes de la comunidad y visitantes de diverso origen. Incluye proyectos orientados a promover los valores culturales e históricos de cada zona y programa actividades turísticas donde se preserve el ambiente y el patrimonio y se respete la cultura local.

d. Infraestructura:

¿De qué sirve obtener una buena cosecha de maíz sin una red vial que permita su distribución? ¿A dónde podemos acudir cuando enfermamos, si no hay hospitales?

¿Cómo garantizar el avance educativo y cultural sin escuelas, liceos o universidades?

En respuesta a estas interrogantes, este frente busca la recuperación o construcción, junto a organizaciones populares, de pueblos, caseríos y ciudades como espacios para la vida.

e. Servicios: a través de este frente el Estado promoverá la contratación de cooperativas que ofrezcan de manera eficiente y económica servicios, tales como transporte, mantenimiento

y alimentación, entre otros.

Tenemos núcleos de desarrollo endógeno con vocación esencialmente agrícola, otros turística, en otros casos es agro turística, porque su historia así lo indica. Los frentes de cada núcleo no se deciden a capricho. Las cualidades naturales y culturales de cada región y su evolución en el tiempo, indican cuál es su vocación productiva y es improbable que un Núcleo de Desarrollo Endógeno concreto, no involucre la presencia simultánea de varios de los frentes definidos arriba.

La misión está dirigida a combatir la pobreza y a construir una sociedad de iguales, a través de la creación de nuevas formas de organización (cooperativas y otras formas asociativas) y el impulso de nuevas relaciones económicas, basadas en el trabajo colectivo y la solidaridad.

Pese a que esta misión se activó poco tiempo atrás, la estrategia de superación de los desequilibrios apuntados se inició desde el momento en que el gobierno revolucionario, apoyado en el movimiento popular, se hizo cargo de la dirección y la transformación del Estado. Esta realidad tiene su correlato en el Plan de

Desarrollo Económico y Social de la Nación 2001-2007, en el cual se definieron

las áreas estratégicas de acción sobre los desequilibrios que hay que corregir.

Estas áreas o ejes estratégicos quedaron definidos como:

• Equilibrio social

• Equilibrio económico

• Equilibrio político

• Equilibrio internacional

• Equilibrio territorial

4. ¿Qué es el desarrollo endógeno?

Lo que hemos dado a llamar desarrollo endógeno está orientado a corregir los desequilibrios ya mencionados. Es pues un modelo de desarrollo a escala humana que desplaza lo económico del papel central y hegemónico que ha representado en todos los modelos anteriores.

Si todas las recetas importadas de buen grado o por la fuerza (modelos exógenos), sólo han contribuido a incrementar las penalidades que arrastra el pueblo desde la misma gestación del Estado Nacional, la reflexión surgida de la experiencia histórica, nos tiene que llevar a la razonable hipótesis de que hay que desarrollar un esfuerzo creativo interno tendiente a conformar una estructura productiva que:

4.1. Esté adscrita a modos y relaciones de producción alternativas al capitalismo y orientadas a la satisfacción de necesidades endógenas.

Es alternativo un modelo de desarrollo que no pretende suprimir las relaciones de producción capitalistas en su entorno, sino abrir y explorar relaciones de producción diferentes y que sean sustentables en el tiempo.

4.2. Donde priven las prácticas democráticas y autogestionarias Esta condición sólo se alcanza a través del proceso de educación socio-política de las personas que se involucren en cualquier proceso económico alternativo.

Puede fácilmente anticiparse que todo el entorno cultural ejercerá una fuerte resistencia al cambio. En consecuencia, dicha educación no se puede plantear solamente como un mecanismo de capacitación teórica más o menos valedera y más o menos asimilada, sino como el acompañamiento solidario y permanente del proceso de consolidación de cualquier proyecto de desarrollo endógeno.

4.3. Motorizada por las formas de trabajo asociado y no asalariado

Hacer énfasis en esta condición es indispensable ante algunas experiencias cooperativas que han reproducido de forma explícita o solapada, los mismos mecanismos de explotación del trabajo que dan sustento al sistema capitalista

4.4. Donde la propiedad sobre los medios de producción sea colectiva o estatal

4.5. Centrada en el reparto igualitario del excedente

4.6. Solidaria con el entorno social en que se desarrolla

A este respecto, hay que señalar que cualquier estructura económica que no intercambie con el entorno, es inconcebible. Pero si el intercambio se determina a través de normas impuestas por ese entorno, está condenada a ser absorbida por este. Aquí es primordial entender de qué entorno estamos hablando: Si nos referimos a la comunidad, la absorción no sólo es natural sino necesaria. Si nos referimos al mercado, la absorción significa destrucción garantizada de cualquier intento de desarrollo endógeno.

4.7. Aferrada a su propia autonomía frente a los centros monopólicos del

Poder económico o político El desarrollo endógeno pretende articular un tejido económico coherente (cadenas productivas), procurando una coincidencia territorial y de objetivos con los grandes ejes del desarrollo nacional; motorizando la fuerza de trabajo inactiva y la apropiación de la infraestructura que existe en todo el territorio nacional, abandonada y en vías de destrucción. EL desarrollo endógeno hace uso preferente de recursos nacionales e incorpora el esfuerzo y el talento de la población, particularmente la más marginada y excluida, poniendo además en práctica Por su antigüedad, el cooperativismo ha evidenciado suficientemente una incapacidad orgánica, no sólo para romper las estructuras capitalistas sino aún para modificarlas. Las más exitosas experiencias del pasado han terminado en la absorción por parte del sistema o en su destrucción violenta, como fue el conflicto de los famosos Talleres Nacionales que desencadenó la revolución de 1848 en Francia, considerada por algunos autores como la primera revolución proletaria de la historia. El conflicto no resuelto de 1848, precipitó el nacimiento de la Comuna de París en 1871 y formas de organización atenidas a la realidad socio-económica nacional, y dictadas por las necesidades más sentidas de la gente y su comunidad. Por encima de cualquier otra consideración, el propósito del desarrollo endógeno es redimir de la pobreza y la exclusión a los venezolanos y venezolanas, a partir del desarrollo de sus potencialidades creadoras –única definición éticamente correcta del desarrollo-. En consecuencia, los objetivos del desarrollo endógeno serán:

a. Enfrentar la preponderancia del lucro y del interés individual como eje de la producción, privilegiando el interés y el bienestar colectivo.

b.. Promover nuevas relaciones sociales y de producción que tengan como norte evitar la centralización y la concentración de la propiedad, propiciando más bien una democratización efectiva.

c.. Estimular la adopción de un nuevo estilo de vida y de consumo que permita superar la sobre diversificación de bienes y la inflación estructural que esta acarrea.

d.. Todo ello, apelando a la planificación democrática de la economía, rechazando

la anarquía del mercado y favoreciendo la satisfacción de las necesidades colectivas.

¿Cómo vamos a participar en el desarrollo endógeno?

Vamos a producir, creando e inventando solidariamente soluciones propias a los problemas que surgirán de la acción diaria, con la participación de toda la comunidad

y el acompañamiento permanente del Estado. Todo ello requerirá construir formas de organización que le proporcionen al Estado el sustento jurídico indispensable para canalizar los recursos necesarios. Este sustento jurídico es preferentemente el modelo cooperativo, sin perjuicio de que en un futuro otras formas de asociación productiva sean igualmente reconocidas.

5. ¿Qué es un Núcleo de Desarrollo Endógeno?

Se denomina Núcleo de Desarrollo Endógeno (NUDE) a la estructura productiva que reuniendo las características enunciadas arriba, tiene además una vocación comprobada de continuidad en el tiempo, atenido a sus propias potencialidades.

Físicamente, se constituye sobre un territorio adecuadamente demarcado, habitado por un conjunto de personas identificadas entre sí por una comunidad de historia, cultura, tradición de lucha y actividades económicas. EL NUDE potencia o en su caso construye bajo la guía y apoyo (Sociopolítico y Tecno-Productivo) de la Misión Vuelvan Caras, un conjunto estructuras asociativas acordes con las vocaciones productivas del espacio mismo y el colectivo que lo habita.

Para ello, se identifican previamente las potencialidades productivas, concretadas en un inventario de recursos naturales y la promoción de talentos, tradiciones productivas, capacidad de comercialización, posibles alianzas estratégicas con otros NUDE y organizaciones e instituciones diversas.

El NUDE se fortalece con el apoyo de coordinadores, facilitadores y facilitadoras e instructores o instructoras y con el acompañamiento y supervisión permanente del Estado, hasta que su dinámica productiva se considere autosustentable, es decir, hasta que el núcleo se mantenga por sus propios medios.

En la construcción de un NUDE deberán estar identificados los siguientes elementos:

a.. Delimitación del espacio que ocupa el núcleo en términos de su descripción geográfica. (Es común confundir los conceptos de espacio y territorio).

b.. Redes productivas (cooperativas u organizaciones dentro y fuera del núcleo que permiten articular la producción, el procesamiento, la distribución

y el consumo de productos o servicios)

c.. Necesidades, problemas, potencialidades y fortalezas identificadas por los sujetos protagónicos o sujetas protagónicas y las comunidades vinculadas al núcleo.

d. Espacios ociosos o subutilizados (terrenos, galpones, parques industriales, silos, etc.) y otros recursos tales como herramientas de trabajo, maquinaria, etc.

Los núcleos pueden ser:

a.. Urbanos: cuando se encuentran dentro de las grandes ciudades.

b.. Periurbanos: ubicados en los alrededores de las ciudades pero en permanente relación con las necesidades de éstas.

c.. Rurales: en el campo y territorios pocos poblados.

Para garantizar el pleno funcionamiento de los Núcleos de Desarrollo Endógeno, el Estado garantiza el aporte de los siguientes recursos:

a.. Formación para generar en las sujetas y los sujetos protagónicos, por un lado conciencia y capacidad de organización política (formación socio-política) y, por el otro, habilidades para la producción (formación técnico-productiva). Todo esto en un proceso permanente e ininterrumpido que parte de los saberes y experiencias de las sujetas y los sujetos protagónicos.

b.. Financiamiento oportuno de los proyectos productivos de los sujetos protagónicos organizados en cooperativas.

c.. Infraestructura (instalaciones físicas) adecuada a las necesidades del núcleo.

d.. Organización en cooperativas como unidades de producción en donde el producto del trabajo no sea para beneficio de un patrón sino del trabajador, trabajadora y el colectivo, y en donde la igualdad y la solidaridad sean los valores fundamentales de la relación de producción.

e.. Acompañamiento y asesoramiento de cada proyecto por parte de las diferentes instancias que forman parte del Ministerio para la Economía Popular (y en los casos que así lo requieran, de otras instituciones del Estado), tomando en cuenta sus características específicas, y hasta que se garantice la transferencia de recursos financieros y técnicos, logrando un núcleo de desarrollo sustentable.

f. Uso de tecnología adecuada, que no excluya las técnicas artesanales y respete la diversidad cultural y ambiental de las regiones (conocimiento ancestral, maquinaria, equipos, herramientas, etc.).

g.. Integración con organizaciones de base, comunidades organizadas y las otras misiones sociales del Estado, para permitir un desarrollo cultural, social, político

y económico integral.

6. ¿Qué es una red productiva?

Es el conjunto de interconexiones entre diversa actividades productivas con el fin de armonizar producción y consumo dentro de un mínimo esfuerzo de intercambio.

La forma de una red productiva y especialmente los términos de intercambio entre sus componentes, se mantiene independientemente de la escala de aplicación.

Así, puede hablarse de una red productiva interna a cada núcleo de desarrollo endógeno, del mismo modo que puede hablarse de una red productiva regional o nacional. En todo caso la red productiva debe ostentar una vocación hacia el equilibrio entre producción y consumo, independientemente del ámbito de su proyección, que puede ser local, municipal, regional, estadal, nacional, etc. En otras palabras, deberá proyectarse –hasta donde las condiciones objetivas lo permitan- procurando un modelo que hoy se denomina Economía equivalente

, donde la producción se orienta primordialmente a la satisfacción de las necesidades endógenas y el excedente productivo se intercambia en función de esas mismas necesidades. Toda red productiva se proyecta con vocación de auto sustentabilidad aunque asumiendo que esta nunca será perfecta. Este objetivo es fundamental porque de su logro depende la magnitud del excedente que una estructura económica endógena se ve finalmente forzada a llevar al mercado y en todo proyecto endógeno, este excedente debe tender a cero, puesto que en todo ámbito de desarrollo endógeno (núcleo o conjunto de núcleos), el mercado, en tanto que hábitat natural de todos los intermediarios y especuladores, es el portal de acceso de todos los elementos exógenos que eventualmente tenderán a la destrucción de los modos de vida y producción endógenos.

En los Núcleos de Desarrollo Endógeno, las cooperativas y otras formas asociativas que los constituyan se deben insertar en la red antes explicada y articularse progresivamente con otros Núcleos de Desarrollo Endógeno del entorno, siempre en el intento de ensanchar la magnitud de la red productiva cuya perfección probable, crecerá proporcionalmente con su dimensión espacio-temporal. Se trata finalmente de expandir el ámbito del desarrollo endógeno para enrumbar nuestro país hacia la igualdad, la justicia social y el ejercicio pleno de la soberanía. Visualizando la red productiva como un tejido vivo, sus células o componentes mínimos serían las cooperativas y toda otra forma de asociación productiva solidaria e igualitaria. Esta es la vía para dar cumplimiento al mandato constitucional de construir un Estado social de derecho y justicia.

7. ¿Qué es una cooperativa?

Es una forma de agruparnos, compartir y unir esfuerzos para desarrollar una actividad económica. La cooperativa tiene algunos rasgos particulares que la convierten en la forma idónea de organización para la producción:

a.. Nos proporciona un ámbito para asociarnos en torno a ideas y proyectos de vida comunes.

b. Nos permite participar voluntariamente en la satisfacción colectiva de necesidades económicas, sociales y culturales.

c.. Nos permite también construir y consolidar una nueva manera de relacionarnos, de forma solidaria, incluyente, equitativa, horizontal, justa y digna.

Las organizaciones cooperativas tienen entre sus principios y valores la ayuda mutua, el esfuerzo propio, la responsabilidad social, la democracia protagónica y participativa, la igualdad y la solidaridad. Sus miembros deben promover la honestidad, la transparencia y el compromiso con los demás.

En las cooperativas la toma de decisiones se realiza en colectivo, ¡la opinión de todos y todas tiene el mismo valor!, los bienes pertenecen a todos los asociados y los beneficios se distribuyen por igual.

Las cooperativas son el pilar fundamental para promover la organización de los lanceros y lanceras en torno a un proyecto productivo. Incorporadas a una red productiva permiten la consolidación de los Núcleos de Desarrollo Endógeno en el marco de la Misión Vuelvan Caras. Para los lanceros y lanceras es importante saber que existe la Ley Especial de Asociaciones Cooperativas, con su Reglamento, porque ella le garantiza a las cooperativas la personalidad jurídica indispensable para hacerse acreedoras al apoyo de aquellas instituciones del Estado que les pueden brindar los recursos técnicos, humanos

y materiales que requieran para la realización y ejecución de sus proyectos.

¿Cuáles son los pasos para la conformación de una cooperativa?

a. Agrupar a las personas con intereses, necesidades y aspiraciones comunes, que tengan disposición para el trabajo asociativo, y voluntad de observar tanto sus derechos como sus deberes dentro de la cooperativa.

b. Seleccionar el nombre que llevará la cooperativa y hacer la consulta correspondiente a la Superintendencia Nacional de Cooperativas (Sunacoop).

c. Sunacoop certificará que la denominación consultada no pertenece a una cooperativa registrada y autorizará a que ésta pueda utilizar el nombre seleccionado.

d. Reunir al grupo de personas para redactar unos estatutos, donde se establezcan: la estructura organizativa de la cooperativa, las normas de funcionamiento, los aportes de los socios, etc.

e. Una vez aprobados los estatutos, se acudirá al registro subalterno de la localidad para proceder a su registro y obtener así la personalidad jurídica de la cooperativa

(¡Este servicio es gratuito! ¡Este es uno de los beneficios de nuestra Ley!).

ff. Enviar a Sunacoop dentro de los 15 días hábiles siguientes, copia simple del registro de la cooperativa, indicando: dirección completa, teléfonos y nombres de los directivos principales de la cooperativa.

g.. Las cooperativas cuya actividad económica se corresponda con la prestación de algún servicio público, deben solicitar al ente correspondiente la debida autorización. ¡La Sunacoop brindará asesoría oportuna!

8. ¿Qué es un Lancero o lancera?

Es un bolivariano o bolivariana que está en disposición y capacidad para adoptar un nuevo proyecto de vida productiva y que en consecuencia:

a. Practica y promueve los valores de la tolerancia, la solidaridad, el respeto mutuo, la cooperación, la confianza, la corresponsabilidad, la constancia, la flexibilidad, la coherencia, la participación y el protagonismo. Posee actitud crítica,

Auto reflexivo y constructivo con capacidad para escuchar y rectificar.

b.. Tiene la disposición de formarse y capacitarse a través del diálogo de saberes: aprender a aprender, aprender haciendo, aprender a ser y aprender a desaprender.

c.. Está comprometido o comprometida con el proceso revolucionario bolivariano

y con la defensa de la Constitución Nacional, ejerciendo sus derechos políticos, económicos, sociales y culturales, respetando los derechos de los demás y asumiendo los deberes y responsabilidades que como nuevos ciudadanos o ciudadanas nos corresponde asumir.

d.. Un lancero o lancera comparte sus experiencias de vida y dialoga con sus compañeros y compañeras estableciendo un intercambio de saberes que las o los impulsa a indagar e investigar en torno a su realidad cotidiana, sus razones históricas y las posibilidades de transformar sus condiciones de vida, organizarse, fortalecer sus conocimientos, sus capacidades, sus potencialidades y sus herramientas de comunicación, trabajando en conjunto con su comunidad e impulsando la participación colectiva.

e. Vive en armonía con el entorno que lo rodea, respeta la naturaleza utilizando recursos y tecnologías apropiadas a su región geográfica y su patrimonio cultural.

ff.. Defiende, se identifica y se compromete con el lugar que le ha brindado la posibilidad de convivir y compartir con familiares, vecinos y amigos los momentos de construcción de sueños colectivos y luchas cotidianas. Esto es lo que entendemos como sentido de pertenencia e identidad con la comunidad donde vivimos, y lo que nos permite garantizar la construcción y defensa de la democracia participativa, la autodeterminación y la soberanía nacional.

Finalmente, hay algo que tenemos que tener siempre muy presente: Un lancero o lancera no es un becario, no es un asalariado o asalariada del gobierno, no es una trabajadora o un trabajador explotado por las grandes empresas para sobrevivir…

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