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El Proceso Del Neohumanismo


Enviado por   •  6 de Enero de 2012  •  416 Palabras (2 Páginas)  •  1.187 Visitas

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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

SAN JERONIMO DE JUAREZ

Alumna: Lizbeth Apreza Rendón

Grado: 1 Grupo: 2

Maestro: Juan Carlos Pineda Pino

Materia: El Niño Desarrollo y Proceso de Construcción del Conocimiento

Tema: Teorías de la instrucción

Lectura: La teoría de BRUNER

Investigado en la antología de la pág. 112 a la 115

Autor: Joao B. Araújo y Clifton B. Chadwich.

Esta lectura nos habla del aprendizaje por descubrimiento, desarrollada por Bruner esta atribuye dando una gran importancia a la actividad directa de los estudiantes sobre la realidad en su proceso de aprendizaje.

Para Bruner el niño desarrolla su inteligencia poco a poco en un sistema de evolución, este dominando los aspectos más simples del aprendizaje para poder llegar o poder pasar por los mas complejos.

La utilización del descubrimiento y de la instrucción es propuesta por Bruner en la razón de una serie de ventajas didácticas como son: potencial intelectual, motivación intrínseca, procesamiento de memoria aprendizaje de la heurística del descubrimiento (1961).

El aprendizaje por descubrimiento realza la importancia de que el alumno genera el aprendizaje a través de la experiencia utilizando las herramientas que son brindadas por los maestros para que el niño desarrolle una o todas sus herramientas según sus habilidades y pueda ir en forma de progreso.

Y de esta manera al a ver desarrollado los conocimientos necesarios el niño pueda enfrentar la realidad de su mundo para que pueda solucionar problemas.

Bruner ha distinguido tres modos básicos mediante los cuales el hombre representa sus modelos mentales y la realidad. Estos son los modos e nativo, icónico y simbólico.

1. Representación e nativa: consiste en representar cosas mediante la reacción inmediata de la persona. Este tipo de representación ocurre marcadamente en los primeros años de la persona, y Bruner la ha relacionado con la fase sensorio-motora de Piaget en la cual se fusionan la acción con la experiencia externa.

2. Representación icónica: consiste en representar cosas mediante una imagen o esquema espacial independiente de la acción. Sin embargo tal representación sigue teniendo algún parecido con la cosa representada. La elección de la imagen no es arbitraria.

3. Representación simbólica: Consiste en representar una cosa mediante un símbolo arbitrario que en su forma no guarda relación con la cosa representada. Por ejemplo, el número tres se representaría icónicamente por, digamos, tres bolitas, mientras que simbólicamente

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