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Historia De La Sociedad En Comandita Por Acciones

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Enviado por:  FRIDAs  24 agosto 2011
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Palabras: 7662   |   Páginas: 31
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Un universo sonoro en José María Arguedas1

Chalena Vásquez

Cada día invento el destino

cual gota que horada

la eterna piedra espacial

¿Soy piedra? ¿Soy agua?

¿O sonido infinito que persiste?

(Chalena – poemas inéditos)

El compromiso de José María Arguedas con la problemática social del Perú, su persistente trabajo por la revalorización de las expresiones artísticas nativas, sus actividades como promotor de los artistas andinos, sus propias grabaciones de canciones en quechua, la inclusión de fragmentos de música y danza en sus obras literarias, así como sus estudios en el campo de la etnología y su labor periodística, me llevaron a proponer el estudio de la Música en la obra de José María Arguedas, con la seguridad de encontrar otra dimensión o dimensiones de lo que la música significa en la cultura andina..

Además de los artículos descriptivos de fiestas, danzas, instrumentos (aunque nunca se queda solamente en la descripción) Arguedas nos permite comprender la música andina a través de su obra literaria.2 y nos conduce a observarla como una partitura – o una banda sonora de una película - que transcurre en toda la narración. Diríamos que la nueva poética3 trabajada por Arguedas contiene una matriz o elemento medular que es la música o mejor dicho un mundo sonoro que en su plenitud abarca todo tiempo y todo espacio, no es de ninguna manera sólo una “música de fondo”.

Esta matriz es el sonidoYllu que captamos con todo nuestro organismo y no solamente con nuestros oídos. Al sonidoY llu, que es movimiento4 y que lo sentimos en todo nuestro ser psicofísico. (físico-mental, material-espiritual) se une otro elemento medular: la luzIlla que nos permite ver el color.5

En la poética de Arguedas encontramos Yllu, es decir sonido-movimiento eIlla que es luz-color, enlazando la narración de acontecimienktos próximos, inmediatos, con el hecho universal de la existencia. Una de las claves se encuentra en la comprensión de los mensajes o significados que cada mo

tivo sonoro adquiere en la narración.

1 El presente artículo es un avance de un estudio mayor sobre la estética andina, partiendo del análisis de la

música en la obra literaria de José María Arguedas.

2 Una primera aproximación se encuentra en el libro José María Arguedas:veinte años después: huellas y

horizonte 1969 – 1989 –Lima 1991 – Escuela de Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San

Marcos)

3 Willliam Rowe: Ensayos Arguedianos (UNMSM-SUR) Lima 1996

4 Sabemos que el sonido como fenómeno físico no existe por sí solo, el sonido siempre es movimiento de

alguna materia que contiene a su vez energía.

5Il l aes también como la réplica de un ser en otro, generalmente en miniatura.

Lo curioso de este procedimiento literario es que el lector no andino, no escuchará nada, simplemente imaginará paisajes y se conmoverá con las diferentes situaciones narradas, en tanto el lector andino que tampoco escuchará nada en el momento de la lectura, comprenderá de otra ...



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