La educación en la sociedad del conocimiento y su importancia en el proceso de socialización a través de la integración escuela

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DE MAGISTERIO

COORDINACION LOCAL DE DOCENCIA

NUCLEO FALCON

La educación en la sociedad del conocimiento y su importancia en el proceso de socialización a través de la integración escuela – familia – comunidad

Unidad I

Santa Ana de Coro, Marzo del 2006

Índice

Introducción

1.-Proceso Endógeno de Pensamiento Latinoamericano:

 Análisis desde la perspectiva dialéctica de los Simones.

 Relación capacidad Social- producción social como base del desarrollo de la Educación.

 El desarrollo de la Educación y la escisión sociedad naturaleza.

 Geografía Política de un proceso educativo.

 Los mecanismos de resistencia.

 Dos escalas fundamentales para la reproducción y la Educación:

 Reproducción Específica.

 Reproducción General.

 La reproducción a escala mundial y la función educativa Latinoamericana.

2.-La Educación Bolivariana:

 El Sistema Educativo Bolivariano. Su problemática interna: (La Ley Orgánica de Educación. Capítulo III. Artículo 24. Sistema Educativo Art. 25. Organización del Sistema Educativo. Art. 26. Modalidades del Sistema Educativo. Art. 27. Educación Intercultural e Intercultural Bilingüe. Art. 28. Educación en fronteras. Art.29.Educación rural. Art. 30. Educación militar. Art.31. Ley Especial de Educación Básica. Art. 32. La educación universitaria. Art. 33. Principios rectores de la Educación universitaria. Art. 34. El principio de autonomía. Art. 35. Las Leyes especiales de la educación universitaria, y art. 36 libertad de cátedra).

3.-Cultura, Cambio Y Clima Organizacional:

 Cultura y cambio Organizacional

 Conceptualización de cultura organizacional

 Hologerencia educativa (Méndez, 2004).

 Comportamiento Organizacional

 Características y funciones del Clima Organizacional

 Tipologías del Clima Organizacional

 Productividad y Clima Organizacional.

4.-La Evolución del Pensamiento Administrativo:

 Administración Antigua

 Administración Edad media

 Administración Edad Moderna

 Administración Edad Contemporánea

 Principios Administrativos

 Mecanismos Administrativos

 Características de los trabajos humanos

 Limitaciones

 Principales Aportes y Limitaciones

 Homeostasis y Entropía.

5.- Elementos de la Organización Educativa:

 Liderazgo en Educación

 Cognición humana

 Teoría de Campo de Lewin

 Teoría de la Disonancia cognoscitiva de Festinger

 Comportamiento Organizacional en Educación: (Elementos del comportamiento organizacional en educación, comportamiento organizacional en educación, clima organizacional).

6.-La Gestión del Conocimiento en las Organizaciones:

 El conocimiento en el ámbito de la organización

 La Gestión del conocimiento

 Los objetivos de la gestión del conocimiento

 El proceso de la gestión del conocimiento

 Proyectos de Gestión del Conocimiento.

Conclusión

Bibliografía

Introducción

Al inicial el trabajo de investigación en la cátedra de fase de integración docente administrativa tiene como punto primordial instruirnos sobre la educación en la sociedad del conocimiento y su importancia en el proceso integración de socialización a través de la integración Escuela – Familia – Comunidad… donde pudiésemos abrazar desde la realidad, que el pueblo con su participación nos alimenta, la dialéctica de la Simbiosis de Simones, en una síntesis universal para la sistematización que da validez a aquella filosofía del “Sócrates y El Emilio de Caracas” para la suma felicidad de pueblo.

La comprensión de la relación maestro – discípulo en ambos casos de simbiosis, nos importa mucho, pues nos permite ubicarla desde la premisa Bolivariana de Moral y Luces para avanzar la grandeza de las naciones al mismo paso que el de la educación.

No cabe duda que, desde la perspectiva independentista, el más grande por sus ideas y sus actos, fue el Libertador Simón Bolívar ( "Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riqueza que por su libertad y gloria", Carta de Jamaica, 1815), y el más avanzado y revolucionario en el ámbito social y educativo fue el Maestro Simón 'Robinson' Rodríguez ("La sabiduría de la Europa / y la prosperidad de los Estados Unidos / son dos enemigos de la libertad de pensar…en América", Luces y virtudes sociales, 1834). Y serán ellos, ambos Simones, entramados en una relación simbiótica y sinérgica, quienes vendrán a alumbrar, casi dos siglos después, esta larga 'noche de América', volviendo a ocupar efectivamente el espacio simbólico de su territorio natal. Ello, gracias a la consecuente decisión político-ideológica adoptada por el Gobierno de la refundada República Bolivariana de Venezuela, presidida por Hugo Chávez Frías (1999).

Con lo antes mencionado se hace preciso estudiar la perspectiva dialéctica de los simones que enmarca el gran cambio de la educación en nuestra sociedad, descrita en el sistema educativo bolivariano y sus grandes cambios, con la Ley Orgánica de Educación, teniendo en cuenta la capacitación del ser humano como producción social cuya base es el desarrollo educativo, ya que sin este, se afianza sin duda alguna uno de los flagelos más grandes que azota a los países latinoamericanos como la violencia en sus más variadas formas: la de la pobreza, la de la exclusión social, la del desempleo, la de la falta de oportunidades, la de la impunidad y sobre todo la de la indiferencia en las relaciones emotivas y afectivas que unen al hombre con un determinado lugar, siendo este su vivienda, su barrio, su pueblo o la ciudad que habita. Es así como la topo-filia alcanza el grado de despertar de un sentimiento reverencial, logrando integrar armónicamente la vivienda, la recreación, la cultura y los servicios básicos de educación y salud con el empleo en un mismo ámbito territorial.

Mientras la cultura dominante pierde el rasgo de identidad con el lugar, su territorio muy expandido se hace complejo en las múltiples identidades y trata de imponerse la del vencedor, la subyacente se afianza en esa identidad para reproducirse en la escala específica a través de su propio

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