Los principios de la división del objeto

LA DIVISIÓN O PARTICIÓN.

Dividir un objeto en sus partes esenciales es el análisis metódico de un objeto de conocimiento.

En todas las ciencias, de hechos y formales, se descompone a sus objetos en elementos.

La geometría considera los elementos que constan las figuras. La psicología descompone el contenido de una percepción en los elementos simples de la sensación.

Los elementos son los factores simples que ya no son susceptibles de nueva descomposición el concepto de elemento es relativo.

Los principios de la división se dividen en cuatro, primero, al dividir un objeto de conocimiento, todas las partes equivalentes de éste han de ser consideradas; segundo, en la división practicada nunca una parte ha de estar comprendida en otra; las partes de la división efectuada han de ser de la misma especie; cuarto las partes de la división efectuada han de seguir el mismo orden del objeto por dividir.

Existen varias maneras de procedimiento analítico: el análisis cualitativo (trata de averiguar las propiedades constitutivas del objeto), el cuantitativo (se estudia el cuanto y la magnitud de las propiedades), el sistemático (descompone el objeto en sus elementos), el genético (considerar los cambios sustanciales que experimenta el objeto en su evolución, señalando las partes que se conservan y las que desaparecen).

Para explicar las notas esenciales de un objeto de conocimiento (lo que es este objeto) significa definirlo. Definir es un juicio que contesta la pregunta ¿qué es esto?, cuyo sujeto y predicado son respectivamente la materia por definir, y la suma de notas conceptuales aplicables.

Los conceptos científicos no son nada fijo, varían con el progreso de la investigación, y no todos los objetos de conocimiento se definen con el mismo procedimiento, debido a la diversidad de éste.

El procedimiento clásico de definir consiste en buscar el género próximo y su diferencia específica, por ejemplo: el triángulo es un polígono (género próximo), los tres lados (diferencia específica). Por lo que la lógica tradicional distingue la definición real de la definición nominal, para lógica tradicional son indefinibles así los géneros supremos como los individuos.

Sólo incurrirse en algunos vicios al poner en práctica la definición tradicional, por ejemplo:

• definiciones demasiado amplias

• definiciones demasiado restringidas

• definiciones como círculo vicioso

• definiciones tautológicas (ejemplo: un círculo es una figura circular)

Se define por inventario metódico aquellos conjuntos cuyo carácter esencial

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