ORIGENES DE LA HERMENEUTICA

No cabe duda que para entender  el contexto de la filosofía de Hans Georg Gadamer y los orígenes de la hermenéutica, creo que es necesario entender el contexto  tanto histórico, pero sobre todo, filosófico en el que se origina. Y ahí quiero poner el énfasis de mi aportación, de antemano sabiendo que el tema no se agota y que no podríamos entrar hacer un resumen o abarcar todos los temas, sino una opinión o una provocación respecto del mismo, para generar debate  e intercambio de  ideas.

Creo que es fundamental saber que la Modernidad como pensamiento había llegado a sus límites, la Razón no iba a dar las respuestas necesarias para conocer y para movernos en el mundo tal como se había concebido al menos desde la Ilustración. Una profunda crisis de la racionalidad de la Modernidad que anunciará la posmodernidad es el elemento filosófico con el que podemos entender esta nueva filosofía y el origen de la hermenéutica. Por ello el positivismo y el historicismo, hijos de la modernidad, son los primeros cuestionados, y ello alrededor de un mundo guerra, un mundo desolado, en la barbarie, que podía utilizar la razón para la destrucción masiva, cruel y sistemática

De hecho Edmund Husserl, maestro de Heidegger, creía haber encontrado las raíces de la crisis en el comienzo mismo de la Edad Moderna: en Galileo y Descartes, en el carácter unilateral de las ciencias que habían buscado reducir al mundo  a un objeto de exploración técnica, matemática o de operaciones y en muchos sentidos, habían dejado fuera el mundo concreto de la vida.

El desarrollo increíble de las ciencias y del conocimiento llevo al hombre a una vorágine de las disciplinas especializadas, frías,  y al final impotentes  de ver el mundo en su conjunto y llevando al hombre por el camino del olvido del ser, que es lo que Heidegger, maestro de Gadamer, remarca en su gran obra.

Así pues y ello explica de alguna manera el mundo en conflictos hiper destructivos, el hombre ensalzado por Descartes como dueño y señor de la naturaleza y del planeta, se convirtió en objeto de estudio, se cosificó a manos de fuerzas (la técnica, la política, la historia) que lo exceden, lo sobrepasan y lo aplastan.

Sin embargo es de destacarse que otras filosofías y escuelas de pensamiento alemán, también desarrollaron su propia dialéctica y  critica de la Modernidad, tal es el caso de la Escuela de Frankfurt, con una serie de autores que comienzan su actividad a finales de la segunda década deL siglo XX, en el Instituto de Investigaciones Sociales de Frankfurt y que luego, tras el exilio obligado por el nazismo, desarrollan su teoría en diversas universidades de Estados Unidos. Ellos desarrollan lo que se conoció como la Teoría Critica de la Sociedad.

Asimismo es importante destacar que para algunos intelectuales, artistas, pensadores, la modernidad, vista desde el punto de vista del arte, de la literatura, dio origen también a la búsqueda de iluminar el ser olvidado. Es decir mientras los filósofos, científicos y pensadores de la Modernidad de la mano de la ciencia y la razón van olvidando al Ser, los artistas, los novelistas como Cervantes, los poetas y dramaturgos como Shakespeare, van tratando de develar e iluminar el sentido profundo del ser y su mundo.

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