Resumen de ideas de Foucault y otros.

Ayudantía Sicología  02/05/16

*(Ver el video de Foucault)*

**Conceptos relevantes:

• Episteme > Foucault > (dice en otros libros que son las relaciones de poder son las que dan el paso de una episteme a otra)

• Estructura por excelencia para Foucault (Determina como vemos la realidad, en todos los saberes de una realidad > Localización geografía e histórica >  a partir de los contextos de nuestro alrededor
• Depende del lugar donde estemos hablando (lugar y espacio físico)
• Rebasa el control de los individuos, estructura por encima del control
• Ejemplo de ello: sicosis o locura
• El sujeto no elige a como aproximarse a un fenómeno
• Comparación horizontal

• Busca la emergencia de las Cs. Humanas > Revisa distintas epistemes para buscar su origen

• Episteme Renacentista (XV-XVI)  > Semejanza  > todo saber es válido si existe porque está dado por la semejanza > la palabra y la cosa son uno solo > pensamiento religioso > no encuentra las necesidades para el nacimiento de las Cs. Humanas > sentido del mundo dado por Dios.
• Episteme Clásica (XVII-XVIII) > coincide con la idea de la razón > descartes > mejor expresión, señala que el orden está dado por la razón > proyecto cartesiano > la razón el ilimitada > divorcio entre la palabra y la cosa nombrada > palabra representación de la cosa Ej.: papel puede representar la riqueza (dinero) > surgen la taxonomías > clasificaciones > aun así no es posible el surgimiento de  las Cs. Humanas puesto que el sentido del mundo es por la razón > aún no se pregunta por el hombre
• Episteme Moderna (XIX) > el mejor filosofo que explica Kant > la razón es limitada > siempre hay algo que no nos permite ver el objeto como es > no se puede acceder a la esencia > sinónimo de lo no conocido (Analítica de a finitud) > sujeto limitado a su razón > Ej.: la linterna puede iluminar pero no así misma > el hombre también es un objeto de conocimiento, a la vez que estudia > por primera vez existe la pregunta por un sujeto (hombre) > posibilidad de la emergencia de las Cs. Humanas > las palabras y las cosas es algo histórico y contextual

• La razón no entrega verdades > a diferencia del pensamiento religioso > gracias a esto las ciencias progresan
• Campo Epistemológico Moderno > Cs. Matemáticas y físicas (orden: encadenamiento deductivo, sistemas formales) – Cs. Empíricas (Vida, Trabajo y Lenguaje) – Reflexión Filosófica  (Analítica de la Finitud, fundamentación de las empiricidades, comprobación de saberes a  través de la experiencias)
• Cs. Humanas > se relacionan más que nada con las ciencias empíricas y reflexivas >  toma al modelo de hombre en las ciencias empíricas > son complejas porque heredan su organización del saber del campo epistemológico moderno
• Interrogar a la ciencias sicología como forma cultural  > cómo se organiza, institucionaliza y genera ciertas técnicas > la filosofía como forma cultural de occidente > reflejo de la civilización occidental
• Cuatro preguntas de Kant (Foucault):    Que puedo saber [pic 1]

Que debo hacer

Que me cabe esperar

Que es el Hombre[pic 2]

• Tesis de Foucault > Cs. Humanas > particularidades > modelo de hombre basado en distintos  > Modelo de hombre en particular de como ese sujeto se representa en sus funciones, conflictos y en los significados →Modelo usado por las ciencias > representación de estas funciones representa a la sicología con el estudio del hombre

• ROSE

• Subjetivación > relación del sujeto consigo mismo > como uno se vuelve sujeto
• Tecnologías del yo > deviene sujeto en los juegos de verdad en que el hombre se transforma en un objeto de conocimiento > También en la relación ética que tiene consigo mismo > hacemos algo con los discursos que nos constituyen > no hay nadie por fuera de un discurso > el sujeto genera practicas estratégicas que le permiten constituirse a su subjetividad
• El yo se construye, deviene información, no hay esencia definida
• Genealogía del subjetivación  > para descartes el sujeto es una esencia como el mismo siempre > en cambio para Foucault y para Rose el sujeto es un molde (formas, cambia) > dependiendo del momento histórico del yo > hacen una historia de darse subjetivación >

...