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Una Huella En El Camino De Los Chileciteños


Enviado por   •  26 de Octubre de 2011  •  1.953 Palabras (8 Páginas)  •  595 Visitas

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CATEDRA: FILOSOFIA Y ANTROPOLOGIA

PROF. ROBERTO TRASOBARES…

UNA HUELLA EN EL CAMINO

DE LOS CHILECITEÑOS

ALUMNOS INTEGRANTES

AGUIRRE, Marta Inés

ARIAS RUIZ, Miguel Anselmo

BARRIONUEVO, Claudia Isabel

MERCADO GORDILLO, Milka Ruth

SORIA, Nelida del Rosario

INDICE Pág.

RESUMEN……….……………………………………………………………….. 1.-

INTRODUCCION…………………………………………………………........... 2.-

1.-EL CAMPO

1.1.- Ubicación y Contexto……………………………………………………3.-

1.2.- Recopilación de datos…………………………………………..…….…5.-

1.2.1.- Instrumentos………………………………………………………… 6.-

1.3.- Resultados……………………………………………………………….. 8.-

2.- CONCLUSION…………………………………………………………..….. .-

ANEXO…………………..……………………………………………………… .-

BIBLIOGRAFIA Y FUENTES CONSULTADAS…………………………… .-

RESUMEN

INTRODUCCION

“Siempre el hombre a través de sus acciones va dejando huellas, y estas van describiendo itinerarios que, en definitiva, van delineando trayectorias de vida…

(José Camaño landaeta)

Toda sociedad busca identificarse y sentirse respaldado en su condición de integrante de una comunidad por la creencia y el sostenimiento colectivo de ritos y mitos que los cohesionan como grupo, encontrándose además representados por personajes también parte de dicha comunidad, y que en algunos casos adoptan la actitud de líderes que guían hacia la unión y la comunión de todos en pos del rescate y valorización de las raíces.

Se entiende que el Profesor Roberto José Trasobares, sobre quien versa este trabajo, desde distintos ámbitos lo intentó… Ahora debemos saber, y para esto nuestro trabajo, si logró que con el transcurso del tiempo, sea recordado él (como docente, como artista y como hombre…) y su obra como un símbolo de la Cultura Riojana, de lucha por el rescate de nuestra raíces y, sobre todo por el amor a su terruño natal; si su legado tanto material como espiritual, sigue vigente entre residentes coetáneos y las generaciones actuales.

1.- EL CAMPO

1.1.- Ubicación y Contexto

Chilecito es cabecera de la región del Valle Antinaco - Los Colorados y con 42.000 habitantes, fue fundada por Domingo de Castro y Bazán el 19 de Febrero de 1.715 con el nombre de Villa Santa Rita. Como capas superpuestas, persisten en el paisaje del lugar relictos incas, capillas del Siglo XVIII, casonas de estilos arquitectónicos superpuestos, bodegas centenarias y añosas matas de olivos añejos. Debe su denominación actual “Chilecito” a la gran influencia de mineros chilenos llegados, a fines del Siglo XIX, para explotar las riquezas auríferas de la región. Muestra el auge de esa época el Cable Carril Chilecito La Mejicana obra costosa y audaz con un trayecto que une nueve estaciones: Chilecito, El Durazno, El Parrón, Rodeo de las Vacas o Siete Cuevas, Vuelta de Romero, Cielito, Calderita Nueva, Los Bayos y La Mejicana. Desde Santa Florentina hasta La Mexicana pose una extensión es de 33 Km. y 961 metros, es el mayor cable carril de América y uno de los más largos del mundo, en la actualidad declarado Monumento Nacional.

La excelente conjunción del suelo, relieve y clima hacen a este valle propicio para una variedad de cultivos, estando su economía asentada sobre la producción agroindustrial y artesanal, la minería y servicios públicos y privados. Su complejidad urbana, sumada a su estratégica posición fronteriza la convierten en un potencial nudo de relaciones e intercambios internacionales. Históricamente se destacó por su importancia productiva, cultural e intelectual, con una gran Influencia en la región de los altos valles andinos. Se la denomina “Tierra de poetas y pintores” por la relevancia que en estas y otras expresiones del arte han tenido Arturo Marasso, Joaquín V. González, Gabino Coria Peñaloza, los hermanos Peralta Dávila, Osmán Páez, Alfio Grifasi, Roberto Trasobares, Panchito Ormeño. Al respecto, debe tenerse presente lo que significó para los jóvenes pintores lugareños la radicación en Chilecito, allá por 1941, de Lino E. Spilimbergo, Más del 40 % de la población del Departamento Chilecito estudia, ya que es tradición arraigada e histórica el saber como herramienta de movilidad social.

1.2.- Recopilación de datos

Para la elaboración del presente trabajo, se realizaron reiteradas reuniones en las que se determinó el tema sobre el que iba a referirse; la figura que surgió primero fue desgranada y analizada en su trayectoria, tanto personal como profesional, y desde una mirada antropológica resultó que si bien esa historia de vida era muy rica para ser estudiada, no contaba con una efectiva proyección hacia la comunidad en general, circunscribiéndose a un círculo limitado de personas, y a un lugar geográfico puntual.

Se barajaron otras posibilidades,

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