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Ofrenda de Día de Muertos y Comunicación No Verbal


Enviado por   •  2 de Diciembre de 2015  •  Reseñas  •  1.820 Palabras (8 Páginas)  •  295 Visitas

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COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

PLANTEL SUR

MATERIA

TALLER DE COMUNICACIÓN I

MAESTRA:

ALEJANDRA PATRICIA GÓMEZ CABRERA

OFRENDA DE DÍA DE MUERTOS

LEYENDAS URBANAS EN MÉXICO

ALUMNOS:

Reyes Martínez Israel Alejandro.

Vázquez Navarrete Diana

Camacho Arreola Luis Antonio

Eliseo Yael Orozco Reyes

Aspectos sociales y culturales en la ofrenda de día de muertos

El culto hacía los muertos que se celebra en México es muy importante pues es una tradición que ha existido en nuestro país desde hace mucho tiempo, así mismo no fue algo que se inventó de la noche a la mañana pues contiene toda una serie de simbolismos arraigados de las culturas antiguas que habitaron nuestro país en tiempos antiguos y aun así, la tradición no es completamente nuestra, además de esto que mencionamos anteriormente la tradición de Dia de Muertos está totalmente arraigada al catolicismo y por lo tanto su origen europeo es evidente.

Sin embargo, en nuestro país se ha alterado un poco para lograr que dicha festividad tenga algo que la represente solo en nuestro país, es decir, en México se celebra de manera única y con sus respectivas características que la hacen una festividad única en nuestro  país. A demás de eso tiene aún más características dependiendo de la parte del país en donde te encuentres pues la tradición tiene algunas diferencias dependiendo del estado de la república en donde celebres dicha festividad, por ejemplo en Coatetelco, Morelos los familiares de los difuntos visitan las tumbas de estos y les ofrendan los primeros frutos de milpa colocándolos encima de las tumbas, ellos dicen que es como una visita anticipada antes del día en que dios les da permiso para volver a sus hogares y comer con sus familias. Fuera de eso las celebración es muy parecida excepto por el hecho de que separan la manera en que se llevan a cabo las ofrendas, estos las separan dependiendo del tipo de muerte que tuvo el difunto, por ejemplo, el día 28 de octubre se pone la ofrenda para las personas que fueron asesinadas y el 30 para las almas de los niños fallecidos.

El día primero de noviembre se celebra relativamente igual, se coloca una ofrenda honor a los fallecidos (en general adultos) y dicha ofrenda contiene como principales características un camino de flor de cempasúchil que va desde el altar hasta la entrada de la casa, dicho camino formado por los petalos de la flor sirve para guiar a las almas hasta la ofrenda, así mismo se colocan alimentos, generalmente del gusto del difunto para que estos se alimenten de ellos.

 Esto es algo relativo pues según dice la tradición los muertos solo toman la esencia de los alimentos, también se colocan vasos y morrales para que los difuntos puedan llevarse dichos alimento o como mencione anteriormente su esencia, aroma o sabor.

El dia 2 de noviembre la familia del difunto se reúne para ir al cementerio y acompañar todo el dia a sus parientes fallecidos y acto seguido, se consumen los alimentos que se utilizaron en la ofrenda pues el difunto ya consumió lo que quería. Según se dice, dichos alimentos carecen de sabor o algo por el estilo debido al consumo de la esencia y el sabor por las almas de los difuntos que fueron el día anterior a visitar a su familia.

La ofrenda de día de muertos es una tradición muy importante pues te permite recordar a tus seres queridos que ya no se encuentran en vida y poder darles un día en su honor, además de es permite a las personas ser más unidas gracias a la ofrenda e ir al cementerio, es una tradición muy importante en nuestro país y creo que contiene muchos valores importantes, además de tener muchísimo valor cultural para México por ser el único lugar en el que se celebra de esta manera.


Referencia y justificación de la temática.

Nuestra temática fue “Leyendas urbanas en México” y lo seleccionamos porque nos pareció un tema muy interesante además de que quedaba muy acorde con la actividad, las leyendas urbanas que existen en México son algo muy representativo de aquí pues así como en todos los lugares son algo representativo del lugar en donde son contadas, en este caso nos centramos en las que a nuestro parecer fueron las leyendas urbanas más representativas de México, como lo son La Llorona, el Nahual, La Planchada, El Charro Negro y el Chupacabras. Estas leyendas son algo muy representativo de aquí y mucha gente lo comprueba y dice haberlos visto.

Así mismo, al igual que las ofrendas y la tradición de dia de muertos en general creemos que las leyendas urbanas de México son sumamente importantes pues son parte importante de nuestro país y son una parte de nuestra identidad como nación pues, así como en Europa se tiene al jinete sin cabeza nosotros tenemos al charro negro y así sucesivamente con cada leyenda que representa un lugar y una historia en nuestro país.

Además, regularmente se consideran a estos personajes como malos o la gente les teme por que en sus respectivas historias se llevan a la gente y cosas por el estilo, por esto mismo decidimos poner una ofrenda referente a esto, a esos personajes a los que la gente les teme, los olvida o sencillamente nunca pondrían una ofrenda referenciando a personajes tan célebres como lo son nuestras leyendas urbanas y todo el miedo que han infundido en la gente desde hace tanto tiempo, como en el caso de la Llorona o el chupacabras que existen desde el México antiguo.


Análisis de la Ofrenda de Día de Muertos como medio de comunicación humana.

La ofrenda de dia de muertos bien es un altar a los difuntos que la gente no quiere olvidar pero si lo analizamos de manera detallada también es un medio de comunicación gracias a los elementos que la componen y como está constituida, desde el hecho de juntar a un grupo de personas para ponerla hasta todo lo que la compone como los son la comida, los colores y los olores para los sentidos, hasta las fotos para las facciones que las personas tuvieron cuando estuvieron en vida y lo que dan a entender, pero esto lo explicaremos más adelante [pic 3]

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