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Enviado por ajpechenei • 15 de Noviembre de 2013 • 977 Palabras (4 Páginas) • 292 Visitas
La ética Griega engloba el periodo que va desde Sócrates a Epicuro (341 a.c-
271 a.c) inclusive y a los fundadores del estoicismo, aunque son Sócrates,
Platón y Aristóteles, quienes se consideran como los representantes más
influyentes de este período.
Para la época en que viven Platón y Aristóteles, encontramos un referente
básico para la comprensión ética expuesta por estos filósofos griegos, este
referente es: la Polis, que es el contexto en el cual adquieren sentido las
preguntas por el derecho y las formas de convivencia, en las cuales quedan
subsumidas las categorías de hombre e individuo. De esta manera
encontramos que en su origen, ser ético consistía en hacerse a una manera de
ser, de pensar y de actuar en la polis.
INTRODUCCIÓN: LOS CLÁSICOS GRIEGOS.
La ética Griega engloba el periodo que va desde Sócrates a Epicuro (341 a.c-
271 a.c) inclusive y a los fundadores del estoicismo, aunque son Sócrates,
Platón y Aristóteles, quienes se consideran como los representantes más
influyentes de este período.
Para la época en que viven Platón y Aristóteles, encontramos un referente
básico para la comprensión ética expuesta por estos filósofos griegos, este
referente es: la Polis, que es el contexto en el cual adquieren sentido las
preguntas por el derecho y las formas de convivencia, en las cuales quedan
subsumidas las categorías de hombre e individuo. De esta manera
encontramos que en su origen, ser ético consistía en hacerse a una manera de
ser, de pensar y de actuar en la polis.
Por otra parte, la ética griega se caracteriza por ser una ética comunitarista, en
la que la polis llega a ser una entidad en la que todos los sujetos tienen un
puesto y un valor instrumental; ella es la fuente de sentido y la razón de ser de
los miembros de la polis, es decir, los ciudadanos, los cuales presencian el
origen de la constitución de un valor de ser del sujeto.
LECCIÓN 3: PLATÓN O LOS IDEALES MORALES
PLATÓN nace y muere en Atenas (427-347 a.C.) y en los inicios de su vida
adulta se interesa activamente por la política aunque pronto se siente
decepcionado, sobre todo después de la muerte de su maestro SÓCRATES.
Puso todo su empeño en construir un Estado ideal, en el que cada individuo
desempeñara la función encomendada a su clase social.
PLATÓN, hereda de su maestro la pasión por la verdad. Sitúa ésta en un
mundo de realidades ideales en el que se encuentran también los valores
morales: la justicia, la belleza y el bien en sí, aunque a diferencia de Sócrates,
no se ocupa tan minuciosamente de las cuestiones éticas, pero todo su sistema
está lleno de sentido moral.
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El hombre, para Platón, es entendido como un alma que se vale de un cuerpo,
por lo que concibe
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