ISTORIA DE LAS INSTITUCIONES DE COLOMBIA Y BRASIL ENTRE INICIOS DE SIGLO Y LA DECADA DE LOS TREINTAS DESDE LA TEORÍA NEOINSTITUCIONAL

HISTORIA DE LAS INSTITUCIONES DE COLOMBIA Y BRASIL ENTRE INICIOS DE SIGLO Y LA DECADA DE LOS TREINTAS DESDE LA TEORÍA NEOINSTITUCIONAL

Introducción:

Los procesos independentistas desarrollados a inicios del Siglo XIX a lo largo de Latinoamérica habían constituido una serie de nuevos Estados en el escenario internacional, es decir un cambio en el balance de poder entre los Estados. Así mismo, a nivel interno los recién formados Estados Latinoamericanos iniciaron disputas sobre la distribución del territorio, el acceso a recursos productivos y sobre la organización de los Estados. Dicho proceso de formación de los Estados involucraba un proceso de formación de instituciones que determinarían las formas de acumulación de capital, los niveles de seguridad social y las formas de participación social, necesarias desde la perspectiva teórica de este trabajo para un desarrollo económico sostenible. Igualmente, una sociedad capaz de enfrentarse democráticamente sus conflictos internos.

De esta manera, el análisis a través del siguiente texto, es el de las instituciones consideradas como representativas en Colombia y Brasil, que nos permitan dar una serie de puntos de investigación sobre los factores del desarrollo económico y la formación de una sociedad democrática capaz de afrontar sus conflictos internos desde la visión neoinstitucional. Por ello nuestra visión de instituciones es amplia y es apoyada en la definición de C.Mantzavinos las instituciones son modelos mentales compartidos por los individuos. Teniendo en cuenta el desarrollo histórico de las sociedades nacionales de dichos Estados antes de los procesos de independencia.

Marco Conceptual:

En primer lugar nos ubicaremos en la teoría neoinstitucional desarrollada por C.Mantzavinos y complementada por otros académicos de esta perspectiva analítica. Mantzavinos desarrolla una teoría unificada que busca explicar el comportamiento humano, para él la realidad surge de las relaciones humanas individuales estas configuran las sociedades y constituyen las formas de interpretación de la realidad. En esta medida, los humanos tienen capacidades y diferencias cognitivas con otros organismo vivos que le permiten transformar su realidad. Los individuos tienen deseos y buscan satisfacer sus necesidades de utilidad. En un primer momento, la satisfacción de estos deseos involucran la racionalidad en la búsqueda de generar computaciones propias de los individuos que limitan el número de alternativas. Por esta razón, los individuos buscan resolver problemas buscando para sí bienestar, la realidad del individuo al ser dinámica, le permite realizar un proceso de aprendizaje para sobrevivir como especie y dar resolución a estos problemas.

Debido a esto, cuando un individuo se enfrenta a un problema en el cual carece de conocimiento para generar utilidades y por ende bienestar. Posteriormente se da el proceso de resolución de problemas donde los individuos colocan a prueba alternativas para obtener bienestar. D esta forma al no resolverse el asunto se repite el ciclo y este es interiorizado y utilizado en otras ocasiones. Si el problema es resuelto también se interiorizan y posteriormente rutinizan las conductas, las conductas eficientes tienden a ser estables. Por esta razón, se forman en los individuos modelos mentales que son soluciones eficientes a nivel individual que satisfacen la unidad del individuo.

En este marco, el Estado es una institución formal donde los individuos establecen reglas con el fin de generar confianza y protección entre sí, entre ciudadanos. Por ello, la debilidad institucional se evalúa con respecto al tipo de institución analizada. Podemos afirmar que el Estado colombiano en el siglo XIX, era una institución débil ya que existían varios agentes de violencia que evitaban la plena seguridad de los individuos. Una instituciones donde no se han establecido relaciones de confianza y cooperación que permitan un funcionamiento pleno de los modelos mentales compartidos.

Los procesos de independencia en América Latina se realizaron entre la primer a década y mitades del siglo XIX. Durante este período de tiempos e fueron constituyendo

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