EL PRINCIPE DE MAQUIAVELO

VIDA, OBRA POLITICA Y CONTEXTO HISTORICO:

Nicolás Maquiavelo nació en San Casciano in Val di Pesa, en Florencia el 3 de mayo de 1469, nacido en el seno de una familia noble empobrecida a causa de las deudas del padre, fue escritor, jurista, diplomático y político.

Vivió en Florencia en tiempos de Lorenzo y Pedro de Médicis, en 1498 fue nombrado secretario de la segunda cancillería encargada de los Asuntos Exteriores y de la Guerra de la ciudad hasta 1512 realizando importantes misiones diplomáticas ante el rey de Francia, el emperador Maximiliano I y César Borgia, actividad que fue decisiva en la formación de su pensamiento político centrado en el funcionamiento del Estado y psicología de sus gobernantes.

Como principal objetivo político preservar la soberanía de Florencia siempre amenazada por las grandes potencias europeas creando para ello la milicia nacional en 1505. Intento propiciar acercamiento de posiciones de Luis XII de Francia y el papa Julio II sin obtener éxito, enfrentamiento que termino con la derrota de los franceses y el regreso de los Médicis a Florencia en 1512 hasta 1527, lo que supuso el cese en su puesto acusado de traición, encarcelado y pocos meses después es liberado, exiliado de Florencia a su casa de campo en San Casciano, sin embargo desde una perspectiva positiva fue una etapa de gran actividad literaria además de una creciente influencia. El 21 de junio de 1527 fallece a la edad de cincuenta y ocho años, no volvió a recuperar su puesto, supongo que su situación hubiera cambiado teniendo en cuenta que a los pocos meses de su fallecimiento fueron expulsados los Médicis.

El príncipe obra considerada como fundadora de la ciencia política, inspirada en César Borgia, describe los distintos modelos de Estado dependiendo de su origen según venga de la fuerza, la perversión, el azar y se deducen las políticas más adecuada para su permanencia, analiza el perfil psicológico que debe tener un príncipe y trata de cuales deben ser las virtudes humanas que deben primar en las tareas de gobierno, concluye con el príncipe que éste debe aparentar tener ciertas cualidades, ser capaz de fingir y disimular bien y subordinar todos los valores morales a la razón de Estado encarnada en su persona.

El pensamiento histórico de Nicolás Maquiavelo quedó plasmado en dos obras: la vida de Castruccio Castracani de Luca (1520) e Historia de Florencia (1520-1525).

Entre sus trabajos literarios se cuentan varias composiciones líricas, como Las decenales (1506-1509) o El asno de oro (1517), pero sobre todas ellas destaca su comedia La mandrágora (1520) sátira mordaz de las costumbres florentinas de la época. Clizia (1525) es una comedia en cinco actos, de forma aparentemente clásica, que se sitúa en la realidad contemporánea que Maquiavelo tanto deseaba criticar.

Maquiavelo se considera como uno de los teóricos políticos más notables del renacimiento, aportando modernidad en la concepción política y a la reestructuración social.

En su obra los Discursos sobre la primera década de Tito Livio Maquiavelo se declara partidario de la republica partiendo del supuesto de que toda comunidad tiene dos espíritus contrapuesto: el del pueblo y el de de los grandes que quieren gobernar el pueblo, en constante conflicto. Para Maquiavelo el mejor régimen es una republica bien organizada tomando como ejemplo la Republica Romana, señala que es primordial que en la republica se disponga de instituciones para encauzar el conflicto, entiende que las otras formas de gobierno como la aristocracia, la tiranía, la democracia o la monarquía no logran el equilibrio de los partidos dentro del régimen por lo que son inestables.

Maquiavelo entiende que todo príncipe que quiera triunfar ha de saber ser malo y usar ese conocimiento por si lo necesita para defender sus intereses debe tener virtud y fortuna para acceder al poder, virtud para tomar buenas decisiones y fortuna al tratar de conquistar un territorio y la situación le ayude a su conquista.

En su obra El príncipe hace una clasificación científica de los principados que pueden ser: hereditarios, nuevos o mixtos. Orientado su atención a los nuevos los definía como aquellos creados con las armas propias o la ajenas, con la fortuna o la virtud, pero sobre todo independiente de la dignidad relacionada con la iglesia, el cual era el problema de la realidad histórica del Estado italiano, el príncipe nuevo debe luchar contra la fe, la caridad, la humanidad, la religión siempre que lo aconseje el bien del estado que es al mismo tiempo el bien de todos. Requería no solo astucia sino también el instinto y fuerza de una fiera, que no dudara en usar la astucia de un zorro como el zarpazo de un león.

Maquiavelo analiza la situación de los particulares que se convierten en príncipes con la sola ayuda de la fortuna, es decir, los que alcanzan el poder a través del dinero o voluntad de otras personas, estos príncipes lo hacen con muy poco esfuerzo, aunque para mantenerse en sus principados si deben emplear mucho esfuerzo.

Maquiavelo afirma que el Príncipe una vez constituido como tal, con la fuerza de las armas y de la fortuna, difícilmente comparte el poder con otros.

Cita dos ejemplos tomados de la historia de su tiempo: Francesco Sforza y César Borgia. El primero llega a duque de Milán después de un proyecto largamente meditado, gracias a una mezcla de medios, habilidad personal y valor, que como resultado mantuvo el poder.

César Borgia alcanza el poder

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