Comunicación pedagógica
Enviado por gaby1234 • 30 de Septiembre de 2013 • 1.506 Palabras (7 Páginas) • 337 Visitas
Se exponen las reflexiones teóricas sobre la importancia de la comunicación para
explicar la formación de la subjetividad humana filosóficamente argumentado.
Se exponen elementos teóricos respecto a la Comunicación pedagógica y en
correspondencia algunas reflexiones valorativas sobre las características
comunicativas que se evidencian con frecuencia en el proceso docente y que
influyen negativamente en el mismo, consecuencias y sugerencias generales para
el mejoramiento de las mismas. Se señalan tres dificultades en la comunicación
pedagógica que son el estilo de dirección autoritario, verticalizado que prevalece
en la institución educativa, en correspondencia con ello el estilo de comunicación
Autoritario que prevalece en la relación profesor alumno-grupo y la no facilitación
de la interacción comunicativa grupal en el proceso docente. Se destaca la necesidad
del conocimiento pedagógico teórico y práctico por parte de los profesores para
propiciar un tipo de comunicación que favorezca la educación.
Descriptores DeCs: COMUNICACION; RELACIONES INTERPERSONALES;
ENSEÑANZA; PSICOLOGIA EDUCACIONAL
1 Profesora asistente de psicología y pedagogía. Metodóloga de la Facultad de Ciencias
Médicas "Cdte. Manuel Fajardo".
El estudio de la Filosofía Materialista
Dialéctica no constituye un simple requisito
de superación profesional, es sin dudas un
importante instrumento de pensamiento que
dota al sujeto de una concepción científica
del mundo. El dominio de sus principios
generales que se convierten en principios
metodológicos, permite al profesional la
interpretación adecuada de los hechos y
fenómenos que le rodean en su campo
laboral.
En el caso que nos ocupa, la esfera
educativa, la filosofía de partida determina,
por un lado, la concepción pedagógica que
asume el docente y, por otro lado, la práctica
real de su ejercicio. Debe aclararse que no
siempre coinciden ambos aspectos, es
frecuente que el profesor "declare" una
concepción filosófica y pedagógica, y en
su práctica observemos otra bien distinta,
incluso contradictoria con su declaración.
Por ello es imprescindible apropiarse
de un marco filosófico referencial, que
permita explicar el ámbito concreto de la
realidad con el cual trabajamos, lo cual
facilita al profesor asumir una conducta
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pedagógica consecuente con esta
concepción filosófica de partida.
Nuestro objetivo es refleccionar acerca
de la interaccción comunicativa en el
proceso pedagógico, teniendo en cuenta el
principio del determinismo materialista
dialéctico que explica la formación de la
subjetividad humana.
Como objetivos específicos, interesa
en primer lugar analizar la importancia de la
comunicación en el desarrollo de la
subjetividad, desde el punto de vista
filosófico, y valorar los postulados
generales en este sentido.
En segundo lugar, valorar la interacción
comunicativa en el proceso pedagógico
para ofrecer algunas sugerencias concretas
que contribuyan al mejoramiento de este
proceso.
INFLUENCIA DE LA ACTIVIDAD
Y LA COMUNICACIÓN
EN EL DESARROLLO
DE LA PERSONALIDAD
La Filosofía Marxista, que tan
acertadamente definió la determinación
materialista dialéctica del desarrollo del
sujeto, distinguió 2 procesos básicos que
influyen de manera significativa en el
desarrollo del hombre: la actividad y la
comunicación. Ambos son procesos
determinantes en la formación de la
sujetividad humana. En la actividad, como
el proceso general de interacción del sujeto
con el objeto, es posible distinguir 3
elementos fundamentales:
– El sujeto, dotado de activismo dirigido
a los objetos o a otros sujetos.
– El objeto, al cual va dirigido el activismo.
– La propia actividad, que se expresa en
uno u otro modo de dominación del
objeto por el sujeto o un establecimiento
por el sujeto de una interacción
comunicativa con otras personas.1
La función de sujeto de la actividad
puede desempeñarla un individuo concreto,
uno u otro grupo social y la sociedad en
general, pues no cabe dudas de que la
activdad del individuo aislado constituye
sólo una abstracción, ya que en la realidad,
el individuo está inmerso en el activismo de
distintos grupos sociales.
Para reconocer la esencia del activismo
humano es necesario reconocer el hecho
de que los sujetos actúan conjuntamente,
unos con otros. En el ámbito de estas
relaciones es que las personas influyen unas
sobre otras. Estas relaciones no sólo
constituyen premisas de la actividad, sino
que conforman un peculiar producto no
objetal.
La propiedad fundamental de la
actividad humana es el hecho de que su
sujeto siempre resulta un determinado
conjunto de relaciones sociales entre
individuos, directamente relacionados o de
manera mediata.
Por ello las premisas necesarias para la
formación del sujeto de la actividad son las
propias personas y el sistema de
organización que las une (principio
dialéctico materialista de la correlación entre
lo individual y lo social).
Sin dudas, las relaciones sociales
imponen un tipo de personalidad
característico de una época histórica
determinada, moldean el carácter de su
activismo social y se "refractan" a través
de la especificidad del lugar del individuo
en esas relaciones y de su subjetividad.
Siguiendo el principio de la correlación
entre lo individual y lo social mencionado
anteriormente, el nivel individual del ser
social sirve como forma particular de
manifestación de las regularidades sociales
de nivel superior. A través de la dialéctica
de lo individual y lo social se expresa la
forma en que el nivel individual y social
interactúan recíprocamente. Por ejemplo, a
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tipos concretos de relaciones sociales les
corresponden, al nivel individual, formas
especiales de comunicación
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