Comunidad

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN COLOMBIA

El año de 1948 se constituyó en un año significativo tanto en la historia de la comunidad colombiana como en la historia de la psicología por el hecho de que en este año coincidieron dos acontecimientos que no pueden pasar desapercibidos. Fue el año en que se inició el primer programa de formación profesional en psicología ofrecido por el Instituto de Psicología Aplicada de la Universidad Nacional de Colombia (Mankeliunas,M. 1993) y el año en que se produce el asesinato del líder Jorge Eliécer Gaitán. La primera década de formación de psicólogos coincide con el proceso psicosocial conocido como “La Violencia en Colombia” y con el desarrollo de experiencias comunitarias desde las cuales emergieron los primeros fundamentos de la Investigación – Acción – Participativa.

De acuerdo a la revisión de Sanguinetti (1981), a finales de la década del 50 existían dos programas nacionales de desarrollo de la comunidad: Colombia (1958) y Venezuela (1959) que se traducían en programas sectoriales, coordinando recursos y consiguiendo la participación de la población, dirigidos por equipos interdisciplinarios de las instituciones. Es significativo mencionar aquí las experiencias de Orlando Fals-Borda (1955, 1959) con los campesinos de los Andes donde se presenta el método de la "acción comunal" que contiene casi todos los elementos de lo que posteriormente se reconocerá como Investigación-Participativa. Las investigaciones pioneras realizadas en Colombia por 5

Orlando Fals-Borda (1959) presentaban ya la estructuración de una metodología basada en el pensamiento de Marx (1971) y de Gramsci (1976), que si bien ha sido enriquecida con aportes técnicos, no ha sido aún superada (Montero, 1983).

tomado de: HISTORIA DE LA PSICOLOGIA COMUNITARIA EN COLOMBIA1. Autor: Carlos Arango Cálad. (carlango@telesat.com.co)2

Texto 2

Esto significa que en Colombia surgió el movimiento comunitario una década antes que en los Estados Unidos con la irrupción a mediados de los años cincuenta del "desarrollo comunal" el cuál era una expresión de una forma de investigación de la sociedad que involucraba interacciones destinadas a transformarla. Los investigadores sociales buscaban enfrentar el fenómeno del subdesarrollo y la dependencia caracterizado por el surgimiento de barrios marginales que cercaban las grandes ciudades, por el empobrecimiento del campo debido a la introducción de tecnologías foráneas y, por lo tanto, por la implantación de una estructura social de dependencia tecnológica y política de los Estados Unidos. Las líneas de acción que se derivaron de este proceso se caracterizaron por la elaboración de programas de desarrollo social y comunitario (Ander-Egg, 1980) basados en la participación comunitaria. Hasta este momento no se han identificado nexos e influencias mutuas entre el contexto comunitario y la formación de los psicólogos.

Al pasar a la década de los años 60’s nos encontramos con un panorama mundial completamente nuevo que es precisamente donde aparece el escenario de la psicología comunitaria norteamericana y que va a tener profundas influencias en los investigadores sociales colombianos. Esta fue una década de grandes movilizaciones sociales que dieron lugar en la cultura occidental a cambios en las políticas oficiales de los gobiernos, en la concepción de lo institucional, en la mentalidad y la percepción de la subjetividad de los hombres y las mujeres. Con la sola enumeración de algunos de los hechos históricos más representativos de la década del sesenta podemos formarnos una idea general de la dimensión de los movimientos sociales. Ellos fueron:

• El surgimiento de la Revolución Cubana y su influencia en los movimientos sociales de América y el mundo.

• El surgimiento de los movimientos guerrilleros en varios países de América Latina.

• El programa de las OEA denominado la "Alianza para el Progreso" para enfrentar los problemas del subdesarrollo Latinoamericano.

• La guerra del Viet-Nam y las resistencias de los movimientos contraculturales por los derechos civiles, de lucha contra la pobreza, el movimiento comunal Hippie de carácter pacifista y los movimientos autogestionarios de los jóvenes que rechazaban el "American Way of Life".

• La revolución de jóvenes e intelectuales de "Mayo del 68" en varios países.

• La Primavera de Praga.

• El surgimiento de los movimientos pacifistas, ecologistas, feministas y de las minorías eróticas y sexuales.

• El surgimiento de la antipsiquiatría inglesa (Cooper, 1967; Laing,1973) y la Psiquiatría Democrática Italiana (Basaglia, 1972)

• El surgimiento de la psicología comunitaria norteamericana como estrategia institucional para neutralizar los movimientos sociales

Reconocimiento Unidad 1

"La Psicología Comunitaria oficialmente surge en los EE.UU. como insatisfacción a: 1) de los marcos conceptuales en salud mental centrado en el médico hegemónico, 2) el énfasis en la psicoterapia individual, 3) la escasa consideración a la influencia del contexto social y 4) las dificultades de accesibilidad a los servicios de salud, por parte de la población. El escenario social de la década de los 60, estaba atravesado por la lucha por los derechos civiles, las protestas por la Guerra de Vietnam, generaban un debate por los problemas sociales y el rol del Estado.

En América Latina, se origina en la década del 70, como una búsqueda de una psicología inserta en la realidad del continente, orientada a la comprensión de los procesos de cambio social, y el trabajo con las consecuencias psicosociales del subdesarrollo. Incorpora la perspectiva histórica en la comprensión de estos fenómenos, la simultaneidad del proceso de intervención y la investigación." (1)

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Podemos considerar a partir del texto que el punto que no concuerda con las razones para el surgimiento de la psicología comunitaria en Estados Unidos la siguiente:

Su respuesta :

La consideración a la influencia del contexto social.

Correcto

La psicología comunitaria se inicia en Latinoamérica en los años:

Su

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