ENFOQUES DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

ENFOQUES DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Según la Neurociencia actual, nuestro sistema cognoscitivo y el afectivo no son dos sistemas totalmente separados, sino que forman un solo sistema, la estructura cognitivo-emotiva; por ello, es muy comprensible que se unan lo lógico y lo estético para darnos una vivencia total de la realidad experienciada.La respuesta se ubica en el método: "ya que no es que unos seamos más razonables que otros, sino del hecho que conducimos nuestros pensamientos por diversas vías y no consideramos las mismas cosas,dicho por Rene Descartes.El enfoque cualitativo propone obtener conocimientos de alcance general mediante el estudio a fondo de las cualidades de nuestra materia a investigar.

1.1) PERSPECTIVAS TEÓRICAS QUE FACILITAN EL ABORDAJE DE LOS ENFOQUES DE LA INVESTIGACION CUALITATIVA.

a) la fenomenología

La fenomenología, que fue introducida en el mundo social por Alfred Schutz

(1935), se centra en el mundo de la vida cotidiana o mundo del sentido

común, y respecto a éste en la construcción de significados o contextos

representativos para los actores sociales. Esta construcción de significados

constituye el objeto de estudio por parte de las ciencias sociales,que

pretenden interpretarlos mediante la formación de "tipos" ideales objetivos

de los significados subjetivos (creación de tipologías).Como método

fenomenológico, estudia la particularidad, la situacionalidad,la carga de

valor presente en los significados,motivos, intenciones, emociones y

sentimientos tal como son experimentados y organizados por los individuos

en interacción,planteando desde el punto de vista epistemológico y

filosófico la "revalorización del hombre, una visión de la naturaleza de

carácter voluntarista y autodeterminante". (Olabuenaga, 1989, p. 89).

b) la hermenéutica

enfatiza todo el carácter interno de provisionalidad e inconclusión de la

comprensión de los fenómenos evidenciados en la práctica comunicativa,

dadas sus características individuales e irrepetibles. De allí las premisas

básicas que sirven de fundamento a la investigación: dimensión temporal y

efímera de toda teoría; verosimilitud versus verdad absoluta; el

reconocimiento de "otra cosa", de una realidad oculta; la conciencia crítica

como disposición subjetiva,intelectual y epistemológica; aceptar que no

existe correspondencia biunívoca entre símbolos y significados; la

experiencia 20 no se identifica con la observación controlada para mantener

la legitimidad; el proceso de investigación organizado por los sujetos

pertenece, a través de los actos del conocimiento, al contexto objetivo que

se busca conocer.

c) interaccionalismo simbólico

Otra de las perspectivas teóricas que permite comprender y enfrentar el

proceso de investigación desde el punto devista cualitativo es el

interaccionalismo simbólico.Uno de los primeros requisitos de la

investigación interaccionista simbólica es el de comprender los significados

simbólicos que emergen en las interacciones y que se atribuyen a diversas

situaciones a lo largo del tiempo. Desde el punto de vista metodológico,

esto implica aprender el lenguaje de los participantes con todos sus

matices y, quizás, un vocabulario especial. También es importante

considerar los otros medios de comunicación: gestos, miradas, acciones,

aspectos y toda esa área de comunicación no verbal que sirve para

transmitir significados a los demás. Estas expresiones simbólicas deben

ir unidas a unas conductas observables dentro de las situaciones en las que

aparecen, porque pueden variar entre sí y a lo largo del tiempo. Lo ideal

sería mostrar cómo emergen los significados en una interacción. Así,puede

que los estudiantes se quejen en entrevistas o en cuestionarios de que el

profesor "me tiene rabia".

5) LOS ENFOQUES EN LA CIENCIA:

El investigador científico es un individuo que aplica procedimientos

formales, sistemáticos, para obtener información acerca de algún aspecto

que le interesa de la realidad.

El enfoque científico puede compararse con otras fuentes de verdad y de comprensión. Algunas “verdades” nos han sido legadas por tradición o costumbre, esto es, son aceptadas como cosas culturales dadas sin que exija de autoridad o de especialistas. Nuestra experiencia, sumada a los procedimientos de tanteo, no es conocida por todos como método para adquirir comprensión. Algunos de nuestros problemas pueden resolverse por razonamieto lógico. Los enfoques metodológicos que se emplean actualmente en las Ciencias Humanas son diferentes entre sí porque, ordinariamente, implican una ubicación con dos opciones

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