ENFOQUES FILOSÓFICOS EN LA EDUCACIÓN

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NOMBRE DEL ALUMNO: FIDEL AZARAEEL PONCE ALVAREZ.

MATERIA CURSADA: ENFOQUES FILOSÓFICOS EN LA EDUCACIÓN.

NOMBRE DEL ASESOR DE LA MATERIA: DR. FERNANDO GONZÁLEZ LUNA.

NÚMERO Y TEMA DE LA ACTIVIDAD: 1. REPORTE ANALÍTICO: LA INFLUENCIA DE LA EDUCACIÓN GRIEGA EN EL MUNDO OCCIDENTAL TAREA.

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Para poder explicar la filosofía educativa griega y como es que ha influido en los modelos educativos actuales, tomaremos en cuenta los siguientes factores:

• Se debe de tomar en cuenta el estudio del pensamiento griego y la práctica educativa griega, ya que esto se debe de realizar mediante un profundo análisis y estudio de la arqueología, epigrafia y las fuentes literarias.

También se deben de tomar en cuenta las obras de Homero y Hesíodo, que fueron fundamentales para el conocimiento de la práctica aristocrática.

• Y otro son las obras alusivas y teorías educativas de grandes personalidades como lo fueron: PLATÓN, ARISTÓTELES Y SÓCRATES.

La educación en Grecia era limitada ya que muy pocos sabían leer y escribir. La educación griega durante la época Arcaica va unida a un historiador llamado Homero quien fue el creador de la Ilíada y la Odisea, estas obras son consideradas como las más importante de la literatura griega, cada una de estas literaturas deja diferentes enseñanzas como:

• ILIADA: solidaridad, nobleza y generosidad, todo ser es vulnerable
• ODISEA: constancia, valor, abnegación, fidelidad

A la vez también fue un inspirador para el término “PAIDEIA”.

La PAIDEIA es un concepto que llega a representar la máxima aspiracion griega en términos educativos. Posteriormente se acuño un término abstracto ARETE que es el ideal educativo de ese momento. Posteriormente se fue gestando el concepto LOGOS que es conocimiento, educación.

En cuanto para el escritor Hesíodo la propuesta educativa recayó en el trabajo como valor central, ya que el elogia el trabajo, la sabiduría, el realismo y la justicia. Todo esto marca el orden correcto de una sociedad, democratiza la educación y amplia el alcance social. Se conoce a Hesíodo como el precursor de la tradición de la política, filosofía y religiosa griega.

El habitante de Grecia es un ciudadano, un hombre de la polis o ciudad estado, que participa en su gobierno a través de sus diversas maneras y se interesa por las cosas públicas, la república, la vida política, en la mayoría de los casos, se limitará a proporcionar el conocimiento y formará en la obediencia a éstas, aunque queda como posible su cuestionamiento a través de los organismos correspondientes.

Por otra parte, ya no se está ante la preocupación por el desarrollo del cuerpo o ante el cultivo de una conducta adecuada, sino ante el interés por la vida del espíritu como razón especulativa y el discurso como su expresión propia. Los griegos se interesaban poco por la formación de los niños. Fue la iniciativa privada la que hizo que apareciesen las primeras escuelas, algunas de ellas de renombre universal.

Los Sofistas.

Con el desarrollo de la democracia todos querían dedicarse a la política y para eso necesitaban tener el arte de la persuasión y de la oratoria. Los sofistas asumieron el nombre de educadores a nivel superior, surge precisamente con ellos como los iniciadores de un giro en la historia del pensamiento humano. Enseñaban sobre los temas más diversos ósea no tenían una especialización todo era a través de cultura general, que era orientado hacia un objetivo específico la formación del orador, pues el hombre político es el que tiene un juicio prudente, bien fundamentado y comunicado con oportunidad y de manera convincente.

A su vez ellos comercializaban con su conocimiento, elaboran el primer plan racional de la enseñanza la gramática, la retórica y la dialéctica.

Algunos de los aportes que dieron los sofistas a la educación fue la creación de una teoría de la educación y la formulación de los primeros ideales pedagógicos, reconociendo fines éticos y morales. Fundamentaron psicológicamente los métodos didácticos y establecieron algunos procedimientos de enseñanza, en particular el uso de la palabra como recurso didáctico.

Un sofista llamada Protágoras, quien tuvo un altísimo concepto de su profesión, a la que denominó TEKNÉ que es el entendimiento o sentido del conocimiento, con esto la distinguía de la ciencia. Se trata de la verdadera educación del hombre para la vida pública, es la transmisión de la cultura, como fundamento del humanismo, la formación del hombre en un momento histórico e incluso prescindía de las normas tradicionales, religiosas o culturales.

Protágoras fue el iniciador de la filosofía política. Esta temática incluía debates en escenarios públicos acerca de la mejor forma de gobernarse. Protágoras fue el primero en sistematizarlos ofreciendo una visión articulada y argumentada sobre la vida política.

Protágoras dio origen al discurso persuasivo, donde les mostraba a sus alumnos a defender los dos bandos de un mismo argumento pues decía que en ausencia de una verdad objetiva, todos tienen igual valor y lo que es bueno para unos puede ser malo para otros.

Otro personaje importante que contribuyo, fue conocido como el padre de las matemáticas Pitágoras. Fundo una escuela que lleva su nombre.

Para Pitágoras el principio se encuentra en la forma y no en la materia. Lo que da forma es el número ya que es lo que hace de lo indeterminado algo determinado. Son completamente distintas las cosas ya que se separan unas de otras por su diferencia cuantitativa y numérica.

Las matemáticas son primordiales para comprender el orden y la unidad del mundo. Pitágoras representaba los números mediante puntos que formaban figuras geométricas y no a través de símbolos.

En Grecia nace la escuela de Pitágoras. Ésta se basaba en los principios como fuerza, salud, belleza y valentía que eran no transmitibles o los transmitibles como el riesgo de perderse, como la propiedad y los cargos, existía un bien que se transmitía sin riesgo de perderlo y es precisamente la educación.

Pitágoras seleccionaba sus discípulos de una manera diferente que es en base a la FISIOGNÓMICA que es la ciencia que a partir de las características del cuerpo de un individuo, deduce las peculiaridades psíquicas. 

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