Aborto

“No es lícito, en estos tiempos, tener 'una cierta opinión'; o decantar las propias ideas en determinada dirección 'por intuición'; y mucho menos por conveniencia personal. Es necesario estudiar, leer, profundizar en el tema. La vida no es un juego o una circunstancia fortuita: ni la de cada uno de nosotros, ni la de esos futuros niños que aún no han visto la luz” (Congregación para la Doctrina de la Fe, 2009, pág. 9)

“Vive como si fueras a morir mañana. Aprende como si fueras a vivir para siempre.” (Mohandas Karamchand Gandh, 1869 – 1948)

Introducción

Existen diferentes definiciones para la vida según el enfoque que le demos ya sea religioso, científico, filosófico o incluso desde un ámbito personal, pero al final todas tiene algo en común. No es algo que podamos tocar o algo que podamos sentir, no se dona y tampoco se hereda. Cuando nace un ser viviente, éste no adquiere vida, sino que hereda la habilidad para construir estructuras que ponen en movimiento ese estado de la energía llamada vida, podemos estudiar los movimientos de esta, podemos medir la energía usada y adquirida, podemos reconocer a las estructuras que sincronizan las configuraciones de la energía de las formas vivientes, pero no podemos detectar un aspecto físico llamado vida, y por lo cual deducimos que es un estado. Pero, ¿en qué momento comienza la vida?, según la Biología y la religión esta comienza en el momento en que el ovocito es fecundado por un espermatozoide, dando origen a un cigoto, desde ese momento y por los próximos 18 meses cada etapa será crucial para el desarrollo del ser en gestación.

Es así como llegamos al tema principal de este ensayo; el “aborto”, palabra que de solo leerla nos evoca diversos sentimientos controvertidos, independiente de nuestra relación o manejo del tópico, no es principalmente su vocablo lo que suscita en nosotros esta divergencia de sentimientos, sino lo que arrastra, y es ahí donde se forman las diferentes posturas, dos de ellas extremistas que parecen incapaces de dialogar, haciendo oídos sordos la una a la otra, tomando una actitud irracional y poco civilizada. Una de ellas es contra el aborto, “pro-vida”, la cual defiende el “derecho a la vida” y que priorizan al feto, por sobre el “derecho a la libertad” de escoger que tiene la madre de continuar o interrumpir el embarazo, pues es ella quien carga con el feto. Y por otro lado están quienes se encuentra a favor del aborto, “pro-elección” privilegian el derecho de dicha mujer por el de feto haciendo caso omiso al valor del feto y a ese ser vivo.

Estas dos contraposiciones son las que generan una inevitable polarización de la sociedad, de un “grupo silencioso” donde está la gran mayoría de la población mundial que ha sido obligado a tomar una postura frente al tema y a la cual no le es indiferente el sufrimiento de millones de mujeres que deben tomar anualmente la difícil decisión de abortar y que a su vez tampoco son indiferentes a la vida de dicho feto, buscando soluciones para estas mujeres y para estos fetos.

La gran mayoría de la gente cree que el mundo sería mejor sin el aborto, pero también lo aprueban en ciertas condiciones moralmente justificadas ¿pero que es el aborto? y ¿de qué tipo de aborto estamos hablando?, ¿Es posible determinar una línea divisoria que determine que a partir de ese punto el feto debe ser protegido? ¿Existen circunstancias lícitas y éticamente aceptables que justifiquen el aborto? ¿El embrión puede ser considerado una persona individual desde el momento de la fecundación? ¿Cuál es la posición de la Iglesia ante este acto?

Las altas tasas de embarazos no deseados sin posibilidad de aborto solo deja a las mujer con la única posibilidad de entregar en adopción a su hijo, ¿Cuál es la posibilidad de que ese niño entregado en adopción sea adoptado?, ¿Con las bajas tasas de adopción, en el mundo y en Chile, dicho niño tendrá los mismo privilegios u oportunidades que sus pares?

Sabemos que el primer trimestre del embarazo es crucial para determinar si el feto es viable, de no serlo existen altas posibilidades de que el feto muera antes del primer trimestre produciéndose un aborto espontáneo o natural, pero también existe un porcentaje de nacidos con malformaciones congénitas, de esos un porcentaje muere antes del año y el otro tiene una esperanza de vida muy baja comparada con la del promedio mundial, ¿No es mejor que la madre escoja si seguir con el embarazo o interrumpirlo pensando en ella y en que todos niños tienen derecho a optar a las mismas cosas por igual, sin ser discriminados y en ingreso de dicha madre para cargar con el costo y la responsabilidad de un niño con malformaciones congénitas?

De esta forma, me propongo demostrar que son las madres quienes debieran decidir si es pertinente mantener o interrumpir el embarazo. En Chile, donde exista una legislación, que consideramos, a grandes rasgos, “represiva”, pues rechaza cualquier tipo de aborto en la situación que sea, a pesar de ello, se realizan un gran número de abortos anualmente de manera ilegal en condiciones precarias asistidos(as) por personas de escasos conocimientos. Agregar a ello que la mujer no conoce las consecuencias de un aborto, me surge la siguiente interrogante: ¿no será mejor legalizar el aborto en nuestro país creando políticas de “aborto consiente” dando a la mujer una posibilidad de elegir lo que realmente quiere?

Antes de empezar con la argumentación propiamente tal, fijaremos objetivos para el presente ensayo. En primer término, será argumentar de manera certera nuestra tesis. Por otro lado, pretendemos crear un ambiente de reflexión con la altura de miras que el tema merece, para lo cual presentaremos contraposición que generen en el lector un cuestionamiento constante.

Desarrollo

Hoy en día nadie pone en duda que todos los seres humanos somos personas, esto es, por que somos sujetos portadores de valores que ha de reconocer y respetar la organización social, y especialmente el Estado, el que representa al grupo social en el cual nos vemos inmersos. Y de estos valores se desprenden los derechos.

Toda la doctrina que hoy impera, mantiene la idea de que el ser humano, la persona, existe con independencia de los Derecho y que tiene esa consideración desde el momento en que nace con vida.

Pero, en qué momento nos encontramos ante una persona humana, pues para que esta sea considera como tal tiene que cumplir tres realidades del hombre adulto, ser individuo de la especie humana, ser humano y ser persona humana. Es aquí donde

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