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Antroplogia social


Enviado por   •  3 de Junio de 2020  •  Documentos de Investigación  •  423 Palabras (2 Páginas)  •  112 Visitas

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Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano

[pic 1]

Antropología Social

Evidencia 3

Presentan:

Elizondo Cuellar Fátima Lucero                

Escamilla Oliva Rosa Yazmin                

Ramírez Arriaga Karen Yuliana                

   Vargas Garnica Jehieli                        

Equipo: 3

1ºE

Septiembre 2018


TEORIA

AUTOR

IDEAS PRINCIPALES O CONCEPTO

Evolucionismo.

Charles Darwin

Lamarck

Georges Cuvier

la teoría de la evolución generalmente aceptada es expuesta en la obra El Origen de las Especies en 1859. Esta teoría evolucionista consiste básicamente en lo que seguramente todos nosotros hemos estudiado o al menos escuchado.

Boasianos.

Franz Boas

Lewis y Clark

Surgió a partir de la oposición del evolucionismo del siglo xix  que practicaban Morgan y Taylor

Las principales perspectivas teóricas eran que han caracterizado a la antropología

Funcionalismo.

Alfred Reginald Radcliffe-Brown

Bronislaw Malinowski

Es lo que esta aporta para mantener el sistema del que forma parte este sistema posee una estructura cuyas partes trabajan o funcionan para mantener el todo.

Configuracionismo.

Ruth Benedict

Margaret Mead

Franz Boas

Examina como los rasgos formados a préstamo se indigenizan; se modifican para encajar en la cultura existente. Aunque los rasgos pueden difundirse a varias direcciones.

Neoevolucionismo.

Leslie White

Julián Steward

Renovaron su interés por el cambio cultural e incluso por la evolución. Dentro del estudio de la cultura entra el  concepto de la evolución. A través  del tiempo, registros arqueológicos, históricos y etnográficos, uno puede ver la evolución de la cultura en todo los aspecto.

Materialismo cultural

Marvin Harris

La infraestructura cultural determina la estructura y la superestructura. Las sociedades tienen una infraestructura correspondiente al núcleo cultural. De la infraestructura se desarrolla las relaciones sociales, las formas de parentesco y descendencia. La superestructura se desarrolla la religión, la ideología y los aspectos de la cultura más alejados de la carne y los huesos.  

Antropología simbólica e interpretativa.

Víctor Turner

  • Antropología simbólica. El estudio de símbolos en sus contextos social y cultural.
  • Antropología interpretativa. El estudio de una cultura como un sistema de significados.

Estructuralismo.

Claude Lévi-Strauss

La mente humana posee ciertas características universales, que se originan en características comunes del cerebro. Tales que las estructuras mentales comunes conducen a la gente de todas partes a pensar similar, independientemente de su sociedad.

Las características mentales universales son:

  • Imponer orden sobre aspectos de la naturaleza
  • Relación de la gente con la naturaleza
  • Relaciones entre personas

...

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