Aspectos generales de “El pensamiento político de Hans Kelsen (1911-1920)

         Aspectos generales de “El pensamiento político de Hans Kelsen (1911-1920):                                          

                  Los orígenes de “De la esencia y valor de la democracia” , Sara Lagi.

La autora, Sara Lagi (1978-actualidad), analiza el pensamiento político de Hans Kelsen en el  periodo comprendido entre 1911 y 1920, durante el proceso constituyente austriaco, factor inicial para elaborar su teoría sobre la democracia como sistema político y de poder o bien, democracia parlamentaria. El mayor interés de Kelsen era comprender la posibilidad de utilizar la democracia como ordenamiento político, poniendo como prioridad, la “máxima libertad” y “máxima igualdad” en la llamada autodeterminación del sujeto. Es en base a estos instintos que, según él, debe dejarse dominar en razón a un ordenamiento jurídico para poder mantenerse iguales al menos en sociedad. Es de esta forma que para el jurista una democracia real sería inexistente sin la ayuda de un sistema político que garantice el orden social además de asegurar la libertad al individuo en sociedad, según Kelsen, esta democracia podía llegar a consolidarse solo con el consenso de la mayoría, aunque no siempre se lleve a cabo un consenso en base a una autodeterminación entre los individuos. Es así que en la democracia real el concepto de libertad sufre una transformación, pierde su carácter anárquico para ajustarse al ordenamiento social.  

Para Lagi, el jurista pretendía a la democracia como un instinto de libertad con la necesidad del orden social; inspirado por la publicación de Rousseau, quien había entendido como contrato social a la unanimidad solo para la formación de la comunidad política, la cual se perdía una vez que el régimen democrático entraba en vigencia.

Kelsen en “De la esencia y valor de la democracia” realiza también una diferenciación entre  el sistema soviético y la representación parlamentaria, rechazando el modelo político soviético ya que este no respaldaba completamente los derechos civiles y políticos, y beneficiaba solo a la parte mayoritaria (el proletariado), esto generaba una negación de uno de los principios fundamentales de la democracia real e ideal: la igualdad de derechos. Por este motivo, para Kelsen, Lenin solo realiza un intento de democracia, además en el modelo de democracia soviética se reconoció unir el poder ejecutivo y legislativo con el fin de democratizar la administración.

Kelsen criticaba los propósitos empujados por la razón que relacionaba directamente una de las principales fuentes que dibujaba el estrecho vínculo entre estado moderno y burocracia, por el hecho de estar organizado de manera autocrática. Esto amenazaba la libertad individual y solo era posible responder a través de un parlamento sólido. La burocracia apareció, en oposición a una democracia coherente, sin embargo Kelsen veía que el grado de división de las competencias en los estados modernos haría imposible la democratización del aparato administrativo-burocrático, y por lo tanto, poder adoptar una democracia directa.

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