COMPRESIÓN DE LA REALIDAD NACIONAL, LATIONAMERICANA Y MUNDIAL (CRNLM)

COMPRESIÓN DE LA REALIDAD NACIONAL, LATIONAMERICANA Y MUNDIAL (CRNLM)

1. CAPITULO:  

Peter L. Berger y Thomas Luckmann. “La Construcción Social de la Realidad”.

Escrita por los sociólogos Peter L. Berger (nacido en Austria), y Thomas Luckmann (nacido en Eslovenia), La construcción Social de la Realidad es una de las obras teóricas más importantes e influyentes de la sociología y la psicología social contemporánea. En ella, ambos autores proponían una fundamentación teórica para una sociología del conocimiento, inspirándose en buena medida en la fenomenología de Alfred Schütz, Karl Marx, Émile Durkheim y George Herbert Mead.

Como los autores señalan en la introducción de la obra, las tesis fundamentales de este trabajo son dos:

1. La realidad se construye socialmente.
2. La sociología del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce.

Para Berger y Luckmann, la subjetividad se comprende como un fenómeno que pone de manifiesto el universo de significaciones construido colectivamente a partir de la interacción. La propuesta tiene como eje básico el concepto de intersubjetividad, comprendido como el encuentro, por parte del sujeto, con otra conciencia que va constituyendo el mundo en su propia perspectiva. La intersubjetividad no se reduce al encuentro cara a cara, sino que se amplía a todas las dimensiones de la vida social. De ahí que tanto Berger y Luckmann como Schütz abandonen la concepción de la intersubjetividad en el sentido de flujo de conciencia interior y la comprendan como un vivir humano en una comunidad social e histórica.

Sus propuestas socio-fenomenológicas implican el tránsito de lo individual a lo social, de lo natural a lo histórico y de lo originario a lo cotidiano. En La construcción social de la realidad (1967), los autores parten de dos tesis básicas: por un lado, de que la realidad se construye socialmente; por el otro lado, consideran que es tarea de la sociología del conocimiento analizar los procesos por medio de los cuales se construye socialmente la realidad. De este modo, la realidad se define como una cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia volición; por su parte, el conocimiento es concebido como la certidumbre de que los fenómenos son reales y de que poseen características específicas.

Thomas Luckmann propone una sociología del conocimiento como base de una nueva teoría social de la acción humana. Para Luckmann, tanto el conocimiento como lo que los seres humanos definimos como realidad, están determinados socialmente. Según el autor, las interacciones son el fundamento de lo social y pueden tener un carácter intermitente, pero esencialmente son permanentes.

En sus análisis sobre el lenguaje y la Comunicación, Luckmann se centró en los símbolos y en los signos como componentes del acervo de conocimiento. Para el autor, el lenguaje es el principal medio, tanto para la construcción social de la realidad como para la mediación de la realidad construida socialmente. El lenguaje "es el portador del acervo de conocimiento social, pero también es un sistema de acción y, por lo tanto, se actualizará en situaciones de interacción concretas y en procesos contingentes" (DREHER, 2012, p.97). De este modo, el lenguaje es un sistema de signos que sirve para mediar la realidad.

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