FORMACIÓN SOCIAL TRIBUTARIA: MODO DE ORGANIZACIÓN DE LAS SOCIEDADES PREHISPÁNICAS

FORMACIÓN SOCIAL TRIBUTARIA: MODO DE ORGANIZACIÓN DE LAS SOCIEDADES PREHISPÁNICAS.

1. El modo de producción asiático o tributario.

Para entender la organización social de los pueblos prehispánicos, especialmente los aztecas, esto es el pueblo dominante en el territorio que hoy es México a la llegada de los españoles.

Al llamado modo de producción asiático, nominado así por Marx. Se trata de una formación social caracterizada por el tributo, de ahí que dado ese tipo de sociedad no sólo en Asia, sea mejor llamado modo de producción tributario.

Roger Bartra define el modo de producción asiático o tributario como: un sistema en el cual aparece un poder estatal muy fuerte político y económico, explotación que se realiza por medio de la extracción de excedentes de la producción aldeana a través del tributo en especie o en trabajo(raras veces en moneda)

El modo de producción tributario es la continuación más directa de la comunidad tribal o "comunismo primitivo”; al igual que en esté no existe propiedad privada.

"Modo de producción asiático”

No designa formación acabada, sino el eslabón de unión entre la fase patriarcal final de la sociedad primitiva y de las sociedades de clase de Asia.

¿Como se formo está sociedad de clases natural sin propiedad privada de la tierra?

El propio trabajo que se trataba de realizar forzaba a la reunión periódica de varias comunidades, acumulando una masa de fuerzas de trabajo simples en forma de una gran cooperación que representaba más de la simple suma de todos los esfuerzos individuales y cuyos resultados se sustraían a cualquier aprovechamiento particular, de manera, por tanto, que sólo podían ser objeto de una apropiación conjunta.

El estado de tipo asiático tiene su origen en un "poder de función” que surge de las necesidades mismas de la vida tribal y comunitaria.

El propio Bartra nos explica más: El modo de producción tributario surge en aquellas sociedades donde un desequilibrio interno en el crecimiento de las fuerzas productivas impresiona un desarrollo del aparato estatal como unidad aglutinante.

Los sacerdote se apoderaban del plusproducto que generaban los trabajadores manuales situados bajo su guía. Después va a surgir una nobleza con tareas administrativas y militares. Surge también, el emperador, rey o déspota, que menudo es además el sumo sacerdote.

FUENTES DE INFORMACIÓN DEL DERECHO INDÍGENA

CÓDICES O CÓDIGOS

Se trataba de testimonios documentales relativos a los pueblos del México prehispánico. Se trata de manuscritos con pictografías (representaciones utilizadas de dioses, personas, animales, astros objetos) de carácter ideográfico esto es con representación de ideas con representaciones de sonidos, con indicación de números y signos calendáricos, con jeroglíficos y colores convencionales.

Llamado libro de oro, que fueron tomadas de jeroglíficos indios y traducidas al español en el siglo XVI por Fray Andrés Alcobiz.

El códice más famoso es el mendocino, llamado así porque fue mandado elaborar por el virrey Antonio de Mendoza. La primera parte es una crónica de la historia del pueblo azteca, desde la fundación de Tenochtitlán en el año 1325 y hasta la llegada de los españoles. La segunda parte da cuenta de los tributos que se pagaban al Tlatoani, detallando el monto y calidad de estos, informando sobre los pueblos tributarios, sus recursos, etc. Y la tercera parte describe, con lujo detalle, las costumbres de los aztecas.

SOCIEDAD Y DERECHO MAYA

La sociedad maya, sus comienzos está influenciada por los lazos familiares, "en forma de clanes totémicos” que se nota en un derecho objetivo (normatividad) con rasgos propios de la comunidad primitiva. El derecho maya es consuetudinario Y se transmite en forma oral. la organización Social maya tributaria y da lugar a una sociedad clasista.

CLASES SOCIALES Y DERECHO PÚBLICO

Las clases sociales en la sociedad maya son los nobles, los sacerdotes, los plebeyos y los esclavos.

Los nobles, como en toda ciudad tributaria, constituyen la clase dominante. Viven precisamente del tributo de las comunidades.

Los sacerdotes intervenían y decían en los órdenes políticos religiosos y económicos.

Los plebeyos no gozaban de los privilegios de los sacerdotes ni de la nobleza, se dedican a actividades varias, especialmente al cultivo de la tierra. Son libres, pero en cuanto miembros de comunidades, tributarios del Estado, y por lo tanto sostenedores de la burocracia (gobernantes),Sacerdotes y ejército.

Por último los esclavos, carentes de libertad y sometidos a la potestad de sus dueños. Se podía ser esclavo por nacimiento, por caer prisionero de guerra Y por la comisión de ciertos delitos, entre otras causas.

La monarquía es hereditaria; se transmite al varón mayor, si demuestra ser apto para el cargo.

La familia es patriarcal. El matrimonio es Monogámico Y el régimen patrimonial del mismo es de sociedad con yugal. La unión matrimonial se celebra ante sacerdotes.

Se acepta el divorcio, que se da con la simple separaciónDe los cónyugues, sin que medie declaración judicial. Tanto varones como mujeres tienen derecho a pedirlo. Pueden volverse a unir, aún el matrimonio, si así lo deciden. Y aunque son causas importantes de divorcio la infidelidad y la esterilidad.

En cuanto a los bienes, deberemos destacar que la propiedad inmueble, la tierra, pertenece originalmente al Estado, Como en todo régimen tributario, el propio jefe de Estado distribuye su tenencia.

El comercio se daba de dos formas, interno y externo. El interno se practicaba en los mercados y el externo por los embajadores.

DERECHO PENAL

El derecho penal maya tiene penas muy severas. La sanciones se aplicaban atendiendo el grado de acción delictiva, teniendo en cuenta el estatus social, sexo y edad del delincuente. La venganza privada está prohibida; es el estado el que juzga y aplique a las penas.

Son consideradas acciones delictivas, entre otras, la tradición al estado, la profanación de los templos, la violación, el estupro, el adulterio que pueden cometer tanto varones como mujeres, el homicidio, el robo, el daño en propiedad ajena agravado si es por medio de incendio injurias o difamación. Las penas más comunes son la muerte aplicada de diversos modos, la esclavitud, presión, confiscación, indemnización y ser sacrificado a los dioses.

SOBRE LOS TRIBUTOS

La sociedad maya es tributaria. La clase dominante nobles y sacerdotes

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