Los aportes que realizó el filósofo alemán Karl Marx a la sociología

INTRODUCCIÓN

        En este ensayo se establecerá los aportes que realizó el filósofo alemán Karl Marx a la sociología y cómo su pensamiento, a pesar de estar enfocado a los temas económicos y financieros, también lo dedicó a estudiar los hechos sociales mediante un método científico.  Él estudiaba como funciona la sociedad, como un todo general y en particular, la sociedad capitalista, que era lo que él estaba viviendo en esa época.

        Para estudiar eso, se basó en un método, al que llamo el materialismo histórico y la dialéctica, siendo el primero a través de todo lo que se podía observar, la realidad que podemos experimentar a través de los sentidos, dejando fuera todo lo ideológico y subjetivo, y el segundo refiriéndose a que la realidad esta compuesta de múltiples partes, una es que nada es estático, que las relaciones van cambiando con el tiempo y que el cambio se mediante las contradicciones, es decir, que la realidad colisiona constantemente y generan futuros cambios en las fuerzas productivas.

        Sus métodos sirvieron para entender la diferencia entre el hombre y el animal, encontrar sus diferencias, que en esencia era la producción, manifestaba que el hombre producía sus medios de vida (trasformación de materias primas), en cambio los animales no producen ningún tipo de artefacto para alimentarse o vivir. Este pensamiento de Marx originó una de sus máximas “Lo que el hombre produce determina lo que el hombre es”.

        Para Marx el hombre era un sujeto histórico que se encontraba inserto en un mundo social y económico, afirmaba que el hombre se crea asimismo en el trabajo y se transforma en él. Afirmaba que toda la llamada historia universal no era otra cosa que la producción del hombre por el trabajo humano. El considerará que somos seres prácticos, sociales y en estrecho contacto con la naturaleza.

        Entonces en este trabajo se establecerá la ideología de Karl Marx, sus métodos científicos y una critica respecto a si sus predicciones tienen vigencia o no hoy en día.

PENSAMIENTO GENERAL DE KARL MARX

        Este filósofo se dedicó a estudiar los hechos sociales desde un enfoque económico y financiero de su época, analizando el comportamiento humano, lo cual motivo que su doctrina sea considerada como aportación a la sociología.

        Marx afirmaba que no era la conciencia del hombre lo que determinaba su forma de ser sino su forma de ser social lo que determina su conciencia, es decir, que la sociedad en la que crecemos nos implanta un sistema de creencias y en base a ellas desarrollamos nuestro actuar en la sociedad. Somos seres que educan su conciencia acorde a los ideales de una época, un territorio y una clase de personas que nos rodean; las personas tenemos la misma composición biológica, tenemos un corazón, órganos vitales, un cerebro, sin embargo no tenemos las mismas ideas, creencias, ni paradigmas, esos son impuestos según nuestro entorno, por ejemplo en Suiza su ideal es cero tolerancia a la corrupción, mientras que en nuestro país es lo que impera y en nuestro ideal la corrupción ya es normal y tolerada.

        Su trabajo se centraba no en estudiar al ser humano en lo individual, sino al ser social, sus características y la función de sus relaciones. Estableció los conceptos de estructura y superestructura en una sociedad, siendo la primera el modo de producción, que es la base material de la sociedad y que esta compuesta por las relaciones sociales y por las fuerzas productivas, es decir, como las personas se relacionan entre sí para producir, por ejemplo en el capitalismo la relación entre el capitalista y el obrero, y las fuerzas productivas son las herramientas materiales y espacios físicos en donde se produce que están en vinculación con el modo de producción de una sociedad. Y la superestructura son los fenómenos ideológicos.

        Manifestaba que entre lo elementos de la estructura que son las relaciones sociales de producción y la fuerza de producción se presentaban contradicciones que propiciaban el conflicto y por ende eran las que gestaban los cambios sociales. Y la superestructura como las leyes, la política, el estado y los fenómenos ideológicos en general, están determinadas por la estructura y estas dos (estructura y superestructura) deben de estar acordes, a fin de que la sociedad pueda mantenerse y se mantenga el modo de producción.

        Consideraba que el Estado es el instrumento por el cual la clase burguesa se impone sobre el resto del conjunto social (proletariado) y legitimaba la explotación del hombre por el hombre.

        En general, Marx consideraba que el trabajo que desarrollaba el hombre era lo que le daba valor a todo, establecía que los productos o mercancías valían por el trabajo que se había invertido en su producción. Así mismo, refería que el hombre pone a disposición de la burguesía su mano de obra a cambio de obtener los recursos mínimos indispensables para su subsistencia. Mencionaba que la concentración de la riqueza en un solo polo traía consigo la acumulación de miseria, sufrimiento en el trabajo, esclavitud, ignorancia, brutalidad, degradación mental en el polo opuesto, a lo que llamo la Teoría de la Miseria Creciente y este fenómeno llevaba a una dictadura fascista, cuya característica principal es la tendencia que tiene al empobrecimiento de la sociedad.

        También uso la denominación de ejercito de reserva industrial como un componente indispensable del mecanismo social del capitalismo, que describía como una reserva de fuerzas de trabajo, que eran seres desocupados; refería que la desintegración del capital había traído consigo toda una generación de jóvenes que nunca han tenido un empleo y que no tienen esperanza alguna de conseguirlo, subclase social que se encontraba entre el proletariado y el semiproletariado que estaba obligada a sobrevivir a expensas de la sociedad.

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