Una mirada cognitiva y filosófica de la maldad en las protestas del paro nacional colombiano

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Ensayo: Una mirada cognitiva y filosófica de la maldad en las protestas del paro nacional colombiano

Grupo martes 06:00 pm – 08:00 pm

Presentado por:

DUQUEIRO CHICA CUARTAS

C.C. 7.0142.587

Presentado a:

Mariana López Ortiz

Contenido

Una mirada cognitiva y filosófica de la maldad en las protestas del paro nacional colombiano        1

La violencia en torno y dentro del paro nacional        1

¿Qué es la maldad?        2

Las categorías de la maldad        4

Maldad demoníaca:        4

Maldad instrumental:        4

Maldad idealista:        5

Maldad estúpida        5

El factor D        6

Maldad idealista en relación con el factor D        7

Maldad estúpida en relación con el factor D        8

Conclusiones        9

Notas        12

Referencias        13

Una mirada cognitiva y filosófica de la maldad en las protestas del paro nacional colombiano

La realidad colombiana en la actualidad es atravesada por una serie de protestas pacificas y violentas que iniciaron el día 21 de noviembre del 2019 y que  fueron pausadas por la  declaración de pandemia  relacionada con el virus del  COVID-19 , estas protestas violentas y pacificas  se reactivaron el pasado 28 de abril , desde el primer día las protestas se mezclaron entre formas pacíficas de manifestación , bloqueos interminables y actos violentos de vandalismo , las redes sociales han  atizado los ánimos caldeados ,los líderes de todo  el espectro político han aprovechado la congestión social para fortalecer sus bases y radicalizar sus posturas ,en este documento no se pretende profundizar en los motivos de la protesta  ya que estos han sido bastante analizados por expertos muy capaces. Lo que se pretende es crear una línea transversal entre la psicología cognitiva y la filosofía que explique el porqué de la violencia en las actuales manifestaciones.

 Para plantear  esta línea de explicación  se realizara una mirada breve pero objetiva sobre los acontecimientos más violentos  sucedidos en el marco del paro nacional , luego se revisara el concepto de maldad y si este aplica para los actos violentos ocurridos en las manifestaciones del paro nacional , a continuación  se procederá a  revisar los  tipos de maldad  planteados por el filósofo noruego Lars Svendsen en su libro “A Philosophy of Evil”,seguidamente se  revisara el estudio “The Dark Core of Personality” realizado por los investigadores  morten moshagen ,Benjamin E Hilbig e Ingo Zettler el cual plantea una serie de factores desde la psicología cognitiva como indicadores de maldad , como conclusión  se realizara una relación  entre los conceptos revisados y las conclusiones a las que se llegó en cada aparte proponiendo  una  idea de cómo lo planteado en este documento podría ser utilizado por los psicólogos en pro de aportar a la solución nacional dela actual coyuntura.

La violencia en torno y dentro del paro nacional

Para  el 22 de noviembre del 2019  las cifras oficiales indicaban que para ese momento  habían 122 heridos civiles y 151 uniformados  lesionados (EL TIEMPO.COM, 2019),según la BBC las protestas ocasionadas por el asesinato de  Javier Ordoñez  a manos de la policía  habían dado como resultado para el 11 de septiembre del 2020  un saldo de 10 muertos ,209 civiles heridos y 194  policías lesionados (BBC NEWS , 2020), en las actuales manifestaciones que iniciaron el día 28 de abril hay sido especialmente violentas , según algunas ONG para el 28 de mayo del 2021  las autoridades son culpables de  la desaparición de 327 desaparecidos  y 866 heridos (AGENCIA EFE, 2021)pero de parte de los manifestantes tan bien ha habido violencia ,según el ministerio de defensa de Colombia 870 policías han sido lesionados durante las manifestaciones (Ministerio de defensa nacional, 2021) y según otras cifras oficiales el vandalismo durante las protestas solo del 28 de mayo dejo como resultado :

14 buses, 10 en Cali y cuatro en Bogotá.
2 vehículos particulares en Bogotá.
21 vehículos de Transmilenio vandalizados con grafitis y vidrios rotos.
21 estaciones de Transmilenio vandalizadas.
8 buses del MIO de Cali vandalizados y uno incendiado.
9 estaciones del MIO vandalizadas.
13 instalaciones bancarias afectadas en Cali, Neiva, Medellín y Bogotá.
16 cámaras de foto multa afectadas en Cal
5 supermercados afectados en Cali. (Argote, 2021)

Queda claro pues que durante las manifestaciones ocurridas en Colombia en el marco del paro nacional tanto a finales del 2019 y las ocurridas durante el 2021 has estado marcadas por una constante violencia, la pregunta que surge a continuación para el objeto de este documento es identificar si esa violencia se puede entender como maldad.

¿Qué es la maldad?

Identificar el concepto de maldad permitirá entender si la violencia ejercida durante las manifestaciones ocurridas en el paro nacional de Colombia entra en esta categoría y si es así, como es que la violencia es parte de la maldad que pueden ejercer las personas.

Una primera definición de lo que es la maldad se encuentra con una simple búsqueda en internet, en este caso se acepta la siguiente:

“Para poder conocer el significado del término maldad que ahora nos ocupa, vamos a descubrir su origen etimológico. En este caso, hay que subrayar que deriva del latín, exactamente de “malitas”. Palabra esta que es el resultado de la suma de dos componentes léxicos de dicha lengua bien diferenciados:
-El adjetivo “malus”, que es sinónimo de “malo”.
-El sufijo “-dad”, que se usa para indicar “cualidad”.” (Merino, s.f.)

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