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Ciencia y forma del conocimiento


Enviado por   •  6 de Noviembre de 2022  •  Biografía  •  342 Palabras (2 Páginas)  •  82 Visitas

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Ciencia y forma del conocimiento

  1. ¿Qué significa el término pre-científico?

R: Al estar en los límites de la ciencia moderna, es un híbrido informacional respecto a un determinado conocimiento, que no siempre desemboca hacia el conocimiento científico. Todo terreno limítrofe es impreciso, inexacto; lo anterior es propio del conocimiento precientífico.

  1. ¿Qué significa el término acientífico y cuándo se aplica?

R: Es el tipo de conocimiento no científico llamado vulgar, ordinario o de sentido común. Es la base del sentido inmediato entre los individuos de una misma cultura, y opera como una especie de entendimiento práctico que compone un sistema de esquemas incorporados que, constituidos en el curso de la historia colectiva, son adquiridos en el curso de la historia individual y funcionan “en la práctica y para la práctica” Este tipo de conocimiento suele confundir las cosas que le rodean con las ideas que se forma acerca de ellas.

     El termino se aplica cuando los eventos o fenómenos simplemente no cumplen o encajan con criterios científicos, por lo tanto, quedan fuera del ámbito de las Ciencias. De este modo, las estructuras vitales tienden a funcionar como estructuras estructuradas y estructurantes de acuerdo con los cánones y estándares de la sociedad en la que socializa cada hombre que la habita, lo cual produce los haberes informacionales más rudimentarios como un conocimiento-a-la-mano. El hombre sencillo de la vida diaria suele no sentir necesidad de trascender este nivel cognitivo, pues con éste resuelve.

  1. ¿Qué significa el término formas proto-científicas del conocimiento?

R: Es la ciencia que está emergiendo, sin embargo, se queda corta para llegar a ser una ciencia. Una protociencia se diferencia de una ciencia en que la observación y la predicción consistentes pueden estar limitadas por conocimiento y/o tecnología. La protociencia se caracteriza por su condición embrionaria de ciencia que puede tener un objeto serio de estudio tomado de forma cuidadosa, pero sin un corpus ni un objeto teorético ni experimental claro, lo que no le permite llegar a profundizar en aquella.

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