Anatomia

BREVE BOSQUEJO HIST6RICO
        DE LA ANATOMIA

La historic de la anatomic as is historic do is Iucha entre el materialismo y el  idealism°,  en sus concepciones sabre is estructura y el desarrollo del organism° human°. Esta Nem se inici6 con el surgimiento de las Oases, on is epoca  del  regimen  esclavista.

INICIO DE LA ANATOMIA COMO CIENCIA
        EN LA GRECIA ANTIGUA

La anatornia coma ciencia condense n formarse entre lots gringos antiguos, los cuales, come eseribia C. Mars, •...para siempre conlinuaran siendo nuestros maestros...* (C. Marc

F. Engels. De sus primeras obras, p6g.        205, ed. ruse, M..        1956).

La revolucidri social de los aiglos        11.111.e.. pie destruyd en la Grecia Antigua

las restos del sisteroa tribal dando cornienzo a is sociedad eselavLsta, signified tambies was revolution en el mod° de pensar: se origine, is ciencia antigun. de is curd• era aquel entonees• on se separaba aim Is rii0SCria, quo junto eon las eientias nalurales constitute all  Ludo  indisoluble,  la  filosofia  naturalista.

El  papel  hist4rico de  in antigun   Idosoria  griega est& determined° per su caracter material ista. Baja el influjo del materialismo do Dembcrito y la dialectics de Heraclila, al que se dehe Ia fantosa tesis de quo etodo fluye* (panic rhea), se fue formando el concept° materialist:* sabre is estructura del

organisms        1111111a no.

Asi,  el contemporineo de Ileraclito, Alemeen de Erotorm         (cerca del aiio 500 a.n.e.) practicaba la autopsia do cadevores y escribiti un lihro sabre ana-
tomtit.  lin contraposiciOn con los idealistas., rue of primer° on sustentar que el cerebra era  el  centre de is actividad mental.

Otro roadie° eminente de is Gracia Antigua. Hipticrates (460-377 a.n.o.), ensenahn quo In base de is estructura del organism° eats compuosta por cuatro

*humoresa: In sangre (sanguia), el  mono         (phiegma), In bilis         (rho/0         • is  bilis negro (roelaina chole). De Is prepondorancia de ono de dithers humores depen-
dia. segfin  el,  el  tipo de  temperament°. del  hombre: sanguine°,  flematico. colttricu  y  melaneolieo.

Par consiguiente„ el temperament° del ser humane. coma un n de los mani-
festaclunes de la actividad  mental, este condicionad° per el estado de los humnres del cnerpo. es deeir. par In materia. 1-4:11 ern radienlm 1.1 materialismo de  Hipacrates.

Los lipos de temperamento eitados delerrninahain INmbielr, sew's' WO-
crates. Ins diferentes tipos constitucionales. quo son muy variatias y pneilen Skifrir trsnsformaCiOneS, en correspoutiencia con Ins ;Alen] Linnet: de nquellos mismos liumares del cuerpa (dialectica).

Partiendo de dicha c,amprension del organism°, Ilipocrates consideraba tambien In enfermedad COMO el resuilado de uric mexcla ilcsacertaiin de hurno-
res y per eso int rodujo en Is practica el tratamiento run distintas subatancias

■diureticas». Asi surgio is tcoria thumorah         (humor. liquidn) de is constitu-
tion  del  organisms, qui., en tierla *iodide.  mantien•  toilavia sn significa-

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IliPOCRATES

(coca de tea alias 450477 antes dr n.e.)

cien, gracias a lo cual a Hipecratos so le considera come el padre de Is me-
dicine. Entre los diferentes datos anatemicos legados por ilipecrates hay mu-
chas equivocaciones. Asf, por ejemplo, 61 no dist ingufa los nervios de los ten-
dones (do ahf la denomination de aponeurosis— endurecimiento tendinoso), crefa que las arteries contenian sire, puesto quo en los cadaveres se encuen-
tran, por lo comun, vacias, y de ahi su denomination (aer, airs, (ere°, con-
servo). Con todo, debe subrayarse su insinuacien que refleja un criterio acer-
tado sobre la circulacien de is sangre. Asi, en su libro *Acerca de las fractures de los huesose, Hipecrates escribfa: *De un vaso se originan muchos; desco-
nozco donde este au comienzo y donde su final, ya que cuando se ha formed° un cfrculo (subrayado por Prives), es imposible encontrar el comienzoz.

Pleb% (427-347 a.n.o.), ideologo de Is reaction aristocretica, Lae enemigo del materialismo y representante del idealismo en la antigiiodad. La con-
c.opcion idealista general de Plat6n so rattle tambien en su concepto sobre el ser humano. Segall Platen, el organismo se rigs no por un organ° material, el cerebro, sino por tres clasos de espfritus o oneumase, localizados en los tres erganos principales del cuerpo: el cerebro, el corazon y el bfgado (tripode de Platen).

Aristoteles         (384-322 a.n.e.),  tliscfpulo do Platen y  educador de Alejan-
dro Magno, el sabio y fil6sofo nuts eminento de la Grecia Antigua, era dua-
lists, eclectic°. Por un lado, desarrolle la doctrine idealists de su maestro Platen sobre el espfritu, come principio eficiente, vivificante, la entelequia.

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