CONCEPTOS BÁSICOS DEL AUTOR

INTRODUCCION

El presente ensayo está elaborado como parte de las actividades de la “Experiencia Educativa”,  en él se retratara la crítica que hace sin duda los antropólogos y sociólogos  especialmente de las últimas generaciones, el rechazo de la teoría funcionalista.

 Esta actividad tiene como objetivo recopilar parte de la información obtenida, aprendida y desarrollada en este ensayo, con el afán de sustentar nuestro aprendizaje haciendo una exposición de las críticas hechas al estructural funcionalismo, esto nos permite recrear las teorías, analizarlas y de alguna manera discutirlas, con el firme propósito de enriquecer nuestro panorama y nuestros conocimientos.

La teoría funcionalista se ocupa del estudio de las estructuras de la sociedad y examina las funciones de varios procesos sociales,

Algunos teóricos opinaron que “era la sociología propia de las sociedades industrializadas avanzadas”

De esta manera, al mismo tiempo se observaran las renovaciones o cambios de piel que han proporcionado estos pensadores, en su afán por mantener la vigencia del funcionalismo.

Ideas Básicas del Autor

1. Consiste en el gran poder de ´metamorfosis que ha desarrollado desde su confirmación como tal.
2. El funcionalismo no ha escatimado ningún expediente para intentar adaptarse a las nuevas condiciones.
3. En el frente ideológico la derrota de los secuaces menores tienen una recuperación insignificante.
4. Comienza a plantearse un modelo analítico o a procesos de difusión cultural de rasgos aislados.
5. Intenta comprender el fenómeno social según la posición que ocupa en una totalidad determinada y de las funciones que realiza en ese conjunto completo.
6. Se entiende a la sociedad como un sistema integrado de partes.
7. Se circunscriben a fijar su atención en una parte de la sociedad y ha establecer que esa parte se halla funcionalmente relacionada con los demás elementos del conjunto social.
8. El sistema social se refiere a un sistema abstracto, totalmente fuera de la historia, y por ello mismo, con pretensión de validez universal.
9. La categoría y conceptos teóricos son siempre relativos e históricos y jamás absolutos e históricos.
10. La conformación y transformación del sistema no es básicamente un problema de investigacion para el funcionalismo; el sistema se considera como algo dado.
11. No se puede considerar a la familia un objeto de estudio, en la medida en que se encuentra fuera de ella la mayoría de los factores pueden precisamente explicaría como institución social o elementos de parentesco.
12. Pueden llegar a considerar a la comunidad campesina como un sistema total.
13. La totalidad se caracteriza por una interdependencia equilibrada de las partes.
14. Las críticas del análisis sistemático son completamente relevantes frente al funcionalismo clásico.
15. El ambiente es un factor esencial del sistema que asegura su viabilidad como tal, para el funcionalismo la introducción del ambiente tiende a disolver y asimilarlo.
16. En relación con su medio ambiente, mantiene cierta constancia de su pauta, sea esta constancia estática o móvil.
17. Las constancias pueden cesar de existir por la disolución del sistema que mantiene sus límites distintivos y su asimilación al medio ambiente, o por transformación en otras pautas.
18. En el análisis sistemático se concibe la tensión real y la dinámica constante en el sistema.
19. El concepto cibernético se basa en la dinámica plena, que incluye el cambio de estado, como aspecto inherente y necesario de la operación de sistemas complejos.
20. Las diversas funciones sociales descansan en última instancia sobre el trabajo.
21. constituyen elementos de gran interés heurístico para una mejor comprensión de las estructuras y fenómenos sociales.
22. Trata de adaptar ciertos componentes de la ideología burguesa a las condiciones del capitalismo moderno de tendencia tecnocrática.
23. Se basa en una analogía entre vida social y vida orgánica.
24. La función de una institución social es la correspondencia entre esta y las necesidades del organismo social.
25. Un sistema social no puede estar estructurado de manera que sea radicalmente incompatible con las condiciones de funcionamiento de sus actores individuales componentes.
26. El uso de nociones de estado de salud y de enfermedad de los sitemas sociales, determina también dificultades muy graves sociales.
27. La sociedad o la cultura son vistos como organismos cuyo propósito es sobrevivir
28. La analogía no toma en consideración diferencias importantes.
29. Se encuentra relacionada con las necesidades ideológicas del colonialismo.
30. La demostración de que ella es de fondo teórico y no contingente y circunstancial.
31. La comparación de estados del sistema, es una comparación de momentos en equilibrio, constituye un análisis teóricamente estático.
32. Los sistemas sociales se mueven a lo largo de un proceso histórico.
33. Surgió como una reacción contra el historicismo.
34. Determina una práctica o una serie de aplicaciones concretas que no merecen otro calificativo que conservadoras.
35. La posibilidad de analizar los procesos de cambio del sistema.
36. No todas las variables tiene el mismo peso específico en el sistema.
37. Se requiere una clara conceptualización de las clases sociales.

CONCEPTOS BÁSICOS DEL AUTOR

Funcionalismo: es una corriente teórica surgida en Inglaterra en los años 1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociología y también de antropología social. El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del trabajo de campo.

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