Malinoski etnografia “LOS ARGONAURAS DEL PACÍFICO OCCIDENTAL”

Curso: Teoría Antropológica I                         Docente: Federico Helfgott         

Maestría: Antropología                                 Semestre: I

Estudiante: Nieto Bromley Cecilia                                   Fecha: 09/04/2018

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BRONISLAW MALINOWSKI

“LOS ARGONAURAS DEL PACÍFICO OCCIDENTAL”

Este texto de este gran antropólogo, hace referencia a la aplicación del  desarrollo etnográfico bajo la metodología de observador participante;  Malinoski realiza un estudio sobre el Kula,  en el sur de nueva Guinea.  El kula, es un sistema social de intercambio comercial que se realiza entre tribus aledañas, y que influye profundamente en las vidas de los pobladores Trobrianos  y de aquellos que viven en el campo de acción; posee una importancia de gran envergadura y es realizado por hombres importantes de jerarquía económica superior.

Es en el desarrollo de esta investigación que Malinowski desarrolla una serie de estrategias y técnicas que darán paso al desarrollo del trabajo de campo bajo el enfoque de la observación participación, la misma que describe en los siguientes pasos:

1. Objeto: nos acerca a la acción y población a estudiar :  “El Kula”
2. Método: Este representa un aporte muy importante, ya que en los trabajos desarrollados por los evolucionistas, no se describe con precesión cual es la metodología que se está empleando, Malinowski describe en este punto, la importancia de conocer la forma de obtención de la información y su fiabilidad.  
3. El trabajo de campo; nos acerca   a sus primeros intentos fallidos de trabajo con las comunidades y resalta los tres ejes o epígrafes principales: El estudio debe tener,  propósito científico, importancia de la convivencia en la comunidad  nativa, con el otro, y por último métodos precisos para recoger los datos e información primaria.
4. Condiciones adecuadas para el trabajo: en este punto Malinowski hace referencia a la necesidad de ir creando un  ambiente de acercamiento con la comunidad y tomando nota de las cosas cotidianas que suceden, aprendiendo la lengua y convirtiéndose en un poblador más dentro de la comunidad.
5. Métdodos activos de la investigación: nos habla de las redes
9.  El kula es un tipo de intercambio intertribal de gran envergadura; lo llevan a cabo comunidades que ocupan un amplio círculo de islas y constituyen un circuito cerrado. (…) Dos tipos de artículos circulan sin cesar en sentidos contrarios a lo largo de esta ruta: los largos collares de concha roja y en el sentido contrario los brazaletes de concha blanca.  (…) Todos los detalles de las transacciones están regulados  y determinados por un conjunto de normas y convenciones tradicionales. (…) Los hombres que forman parte del kula reciben los objetos en cuestión, los retienen durante un corto período de tiempo y luego los hacen circular de nuevo. (…) Ningún artículo puede permanecer durante mucho tiempo en poder de un individuo. (…) Junto al intercambio ritual los indígenas hacen comercio normal, cambiando muchas mercancías útiles. 

 “Para el etnógrafo significa que su vida en ela

poblado- en principio una aventura extraña, a veces enojosa, a veces cargadade interés- toma pronto un curso natural mucho más en armonía con la vida

que le rodea.”

Ante este comentario se ve reflejado lo complejo que fue sullegada a las tribus en general, es más manifiesto su descontento con unreproche que siente frutado, esto lo lleva a desalentarse y enclaustra su

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