Biblia y doctrina social de la iglesia

Biblia y doctrina social de la iglesia

La biblia constituye la fuente de la doctrina social de la iglesia. la biblia es un conjunto de libros de cristo consideramos inspiración de Dios es la expresión inspirada de la experiencia de Dios en su vida y en la historia  de su pueblo Dios se validó de autores humanos para revelarnos lo necesario para nuestra salvación  como cualquier otro texto la biblia tiene que ser interpretada. El único método que la iglesia católica rechaza tajantemente es la lectura fundamentalista que acepta tal cual cualquier pasaje bíblico como verdadero sin medición alguna acepta interpretación seria entrar en un sin número de contradicciones e incongruencias presentes en el texto bíblicos la biblia , no quiere darnos teorías científicos o describir fechas históricas si no compartir una experiencia , con la esperanza de que haga eco en nosotros para que podamos descubrir a Dios en nuestra propia experiencia .

La Iglesia enseño que para poder  entender la biblia, primero es necesario tratar de entender lo que el autor de la época en que fue escrito texto, ha querido decir no existe una lectura neutra, objetiva siempre valida lo que si existirán son por un lado distintas interpretaciones del texto validas porque coherentes, y por el otro lado, una lectura literalista, contraria al sentido del texto, en este sentido nunca podremos aplicar directamente un texto bíblico a una realidad nuestra. Lo que si nos ofrece es un conjunto de principios y valores que luego tendremos que aplicar.

Fuentes bíblicas

La biblia costa de dos grandes partes llamados antiguo testamento que narra la historia de la historia de las salvación desde la creación hasta los últimos profetas y luego el llamado nuevos testamento que narra desde el anuncio de Jesús hasta el inicio de las primera comunidades cristiana ambas partes no se contradicen, sino que mayormente se complementan en ambos testamento es evidente la dimensión  social que tiene la fe creer en dios implica necesariamente preocupación del hermano .

Antiguo testamento

En la época antigua las leyes y las costumbre sociales estaban imbuidas de Dios las practicas social era expresión de la fidelidad a Dios obedecer la ley es obedecer a Dios quien es el último garante de la ley por ello en el antiguo testamento siempre se presenta la obligación civil y moral como una obligación religiosa .

La dignidad de la persona

Desde la creación queda claro que el ser humano es una criatura muy especial. Es creada a imagen de Dios, este principio de la dignidad intrínseca  de toda persona humana es lavase de toda la doctrina social de la iglesia no se hace ninguna diferencia entre hombre y mujer, al contrario ambos, en su conjunto, son presentados como creados a imagen de Dios, el género implica diferencia mas no jerarquia, en el plan de Dios la vida de todos y de cada una es sagrada e inviolable.

La relación social y sus implicancias

Los humanos debemos comportarnos como hermanos construyendo una sociedad justa para ello habrá  que respete cierta norma social. Es necesario que se protejan algunas instancias que sostienen la sociedad .

• La vida
• La familia
• La palabra
• La propiedad

Estas reglas sociales son formas como mandamientos y no como leyes civiles. Es decir que no son en escritos leyes sino que son como principios inquebrantables .

La justicia

La justicia y no la ley del más fuerte ello llegara a proteger especialmente a los menos fuertes presentando en el antiguo testamento como el huérfano la viuda y el extranjero no existe no existe para ellos otra justicia solo a ellos merecen una especial atención porque son más débiles y por lo tanto más propensos a ser vulnerados en sus derechos .

La solidaridad y el amor

Las reglas sociales que nos presenta el antiguo testamento no se entiende si no es por el tipo de persona que las fundamenta, en el fondo lo que quiere Dios es que vivamos como seres humanos responsable, justos y sólidos, amándonos unos a otros humanos. La solidaridad es dar al antiguo testamento pone en el primer lugar de de todos al triduo .

Nuevos testamento

El nuevo testamento es la culminación y plenitud de la revelación o del mensaje divino a los hombres y ala mujeres, el objetivo no es describir con criterio historiográficos modernos la realidad en la vivía de Jesús. El nuevo testamento no nos quiere describir al minuto la vida de Jesús , pero tampoco quiere presentarnos un modelo de vida que tenemos que seguir tal cual , no nos debe asombrar entonces que tampoco encontramos en el nuevo testamento un tratado de moral social no hay un modelo de sociedad con todo sus reglas .

La ley

Hemos visto que el amor ya era una exigencia del antiguo testamento  ahora se trata de la exigencia primordial ante cual todo lo demás incluso la ley tiene que inclinarse Jesús siempre cuenta con la libertad de la persona para cumplir con la voluntad del Padre.

Algunos planteamiento social en los Evangelios

Brevemente revisamos lo que parecen ser los fundamentos del pensamientos social sobre

Todos en los evangelios sinópticos, más explícitos al respecto si podemos encontrar principios que permite elaborar creativamente una visión sobre la vida social de las personas .

Fundamentos

1. El amor a Dios pasa por el amor al hermano

El antiguo testamento quien quiere honrar a dios tiene que respetar a su hermano , lo que vimos desde la pregunta de Caín la fe en Dios expresa necesariamente a través de la relación con el hermano .

1. Dios prefiere a los pequeño

Partiendo del principio de que el amor a Dios se demuestra mediante el amor al hermano, es preciso hacer una aclaración, si bien es cierto que todo los hermanos tiene la misma dignidad no todos tiene la misma necesidad con el amor salimos de la reciprocidad que tiene riesgo de yo te hago tal cosa con tal de que tú me devuelvas tal otra , no podemos limitar nuestro amor al pequeño círculo de personas que nos caen simpáticas o incluso indiferente  , tenemos que incluir en ese grupo a nuestros enemigos en ello demostrará la gratitud del amor el texto más claro al respecto está en el contexto del juicio final la  primera es que el juicio tal como es presentando en esta pericopa se determinara por la que se haya hecho para los hermanos y sobre todos a los hermanos más pequeños es decir los más débiles pobres y necesitados , los que no tendrán tal vez la fuerza o la capacidad de devolver el bien recibido .

...