Ensayo litarario Jose Maria Arguedas

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ENSAYO LITERARIO SOBRE JOSE MARIA ARGUEDAS

ALUMNO : DIEGO EFREEN SALAZAR VASQUEZ

PROFESORA: JUANA TOLEDO DEMETRIA ALBORNOZ

GRADO : 4

SECCION : C

I.E : MARGARITA AURORA AGUILAR ARISTA

PUCALLPA-PERU

2023

“José María Arguedas: La Voz Literaria de la Diversidad Cultural”

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La literatura es un vehículo poderoso que permite explorar y expresar las complejidades de la condición humana, así como las dinámicas sociales y culturales que moldean nuestras vidas. En este contexto, José María Arguedas, escritor y antropólogo peruano, se destaca como una figura prominente que utilizó su pluma para dar voz a las experiencias y luchas de las comunidades indígenas en el Perú. Su obra literaria no solo capturó la riqueza de la diversidad cultural, sino que también abrió un diálogo sobre la identidad, la discriminación y la convivencia en una sociedad marcada por contrastes y tensiones.

José María Arguedas Altamirano fue un destacado escritor y antropólogo peruano, conocido por su contribución a la literatura y su defensa de la cultura indígena en el Perú. Nació el 18 de enero de 1911 en la ciudad de Andahuaylas, en la región de Apurímac, Perú.

**Infancia y Juventud: **

Arguedas nació en una familia de origen mestizo, siendo hijo de un funcionario público de ascendencia criolla y una madre campesina quechua. Esta dualidad étnica en su hogar tuvo un profundo impacto en su identidad y perspectiva. Creció en una región rural de los Andes, rodeado de la riqueza cultural de las comunidades indígenas que lo rodeaban.

 En 1917 su padre se casó en segundas nupcias (la madre había muerto tres años antes), y la familia se trasladó al pueblo de Puquio y luego a San Juan de Lucanas. Al poco tiempo el padre fue cesado como juez por razones políticas y hubo de trabajar como abogado itinerante, dejando a su hijo al cuidado de la madrastra y el hijo de ésta, quienes le daban tratamiento de sirviente.

En 1921 se escapó con su hermano Arístides de la opresión del hermanastro. Se refugiaron en la hacienda Viseca, donde vivieron dos años en contacto con los indios, hablando su idioma y aprendiendo sus costumbres, hasta que en 1923 los recogió su padre, quien los llevó en peregrinaje por diversos pueblos y ciudades de la sierra, para finalmente establecerse en Abancay.

Después de realizar sus estudios secundarios en Ica, Huancayo y Lima, Arguedas se destacó académicamente desde temprana edad. Estudió en el Colegio Nacional de Ciencias de Huamanga, donde se graduó con honores en 1931. Luego, continuó sus estudios en la en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima para estudiar literatura. Entre 1932 y 1937 trabajó como auxiliar de la Administración Central de Correos de Lima, pero perdió el puesto al ser apresado por participar en una manifestación estudiantil a favor de la República Española.

Tras permanecer alrededor de un año en la prisión El Sexto, fue nombrado profesor de castellano y geografía en Sicuani, en el departamento de Cuzco, cargo en que descubrió su vocación de etnólogo. En octubre de 1941 fue agregado al Ministerio de Educación para colaborar en la reforma de los planes de estudios secundarios. Tras representar al profesorado peruano en el Congreso Indigenista Interamericano de Patzcuaro (1942), reasumió su labor de profesor de castellano en los colegios nacionales Alfonso Ugarte, Nuestra Señora de Guadalupe y Mariano Melgar de Lima, hasta que en 1949 fue cesado por considerársele comunista.

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En su oficina del Museo de la Cultura Peruana (1960)

En marzo de 1947 fue nombrado Conservador General de Folklore en el Ministerio de Educación, para posteriormente ser promovido a Jefe de la Sección Folklore, Bellas Artes y Despacho del mismo ministerio (1950-52). En 1953 fue nombrado Jefe del Instituto de Estudios Etnológicos del Museo de la Cultura Peruana, y el mismo año comenzó a publicar la revista Folklore Americano (órgano del Comité Interamericano de Folklore, del que era secretario), la cual dirigió durante diez años.

A este cargo sucedieron el de director de la Casa de la Cultura del Perú (1963-1964) y director del Museo Nacional de Historia (1964-1966), desde los cuales editaría las revistas Cultura y Pueblo e Historia y Cultura. También fue profesor de etnología y quechua en el Instituto Pedagógico Nacional de Varones (1950-53), catedrático del Departamento de Etnología de la Universidad de San Marcos (1958-68) y profesor en la Universidad Nacional Agraria de la Molina desde 1964 hasta su muerte (A pesar de su éxito literario y su contribución a la cultura peruana, la vida de José María Arguedas estuvo marcada por la depresión y el sufrimiento personal)

, Su vida estuvo marcada por una profunda conexión con las culturas indígenas y una búsqueda constante de identidad en un país caracterizado por su diversidad étnica y cultural. 

A Pesar de eso su legado perdura a través de sus obras literarias y su compromiso con la causa indígena, inspirando a generaciones de escritores y defensores de los derechos humanos en América Latina. José María Arguedas sigue siendo una figura icónica en la historia cultural y literaria de Perú, recordándonos la importancia de la diversidad cultural y la lucha por la igualdad en un país marcado por su rica herencia indígena., Perú, Arguedas experimentó desde joven la dualidad de su herencia mixta, con una madre quechua y un padre criollo. Esta dualidad cultural se convirtió en una fuente de inspiración para su escritura, y a través de sus obras, logró articular los dilemas y las contradicciones que enfrentan aquellos que transitan entre diferentes mundos. Su novela más famosa, "Los ríos profundos", publicada en 1958, es un ejemplo conmovedor de cómo Arguedas abordó esta dualidad. A través del personaje de Ernesto, el lector es llevado a un viaje de autodescubrimiento y reflexión sobre la identidad personal y cultural. La narrativa de Arguedas se convierte en un espejo en el que todos podemos vernos reflejados, independientemente de nuestro origen étnico o cultural.

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