Antigüedad de la filosofía

Antigüedad: Desde el siglo VI a. C. hasta el año 476 d. C.

Presocráticos (siglo VI a.C. - 1ª mitad siglo V a.C)

Pretende resolver los enigmas de la naturaleza (physis) y establecer uno o varios principios (arjé) que la sustentaran como realidad que nos rodea. Aquellos que ofrecían un principio se llaman monistas y aquellos que ofrecieron varios principios, se denominan pluralistas.

Tales de Mileto→ Basa la realidad natural en el agua. Todo está compuesto por el agua y ésta es el principio de la vida.

Anaxímenes→ La basa en el aire que por condensación y rarefacción dan lugar a los diferentes objetos.

Anaximandro → Habla de lo ilimitado (apeiron) como origen de todo lo que tiene límites. Los objetos de la naturaleza tienen límites y por ello es lógico pensar que su origen viene de algo ilimitado.

Heráclito→ Establece que lo único que permanece estable en la realidad es el propio cambio, la lucha entre opuestos (lo templado es el resultado de la lucha entre el frío y el calor) El fuego.

Parménides→ Afirma que los sentidos nos engañan continuamente y que lo único que es, que existe, es el ser y no la nada. “El ser es, y el no ser no es”.

Pitágoras→ Establece el orden del universo a través de las matemáticas. Además, aporta la dualidad ontológica del hombre: alma, cuerpo.

Empédocles→ Basa el arjé en los cuatro elementos: agua, fuego, tierra y aire.

Anaxágoras→ Habla de las semillas (homeomerías) como principio de la realidad natural. Todo está compuesto de pequeñas partículas que son ordenadas por una inteligencia (NOUS) externa.

Leucipo y Demócrito→ Aportan la idea de átomo y vacío como elementos principales y fundamentales de lo real, explicando así también el movimiento.

Período clásico (2ª mitad siglo V a.C - 322 a. C., muerte de Alejandro Magno

Pasamos de preocuparnos por la naturaleza a la pregunta por el hombre: felicidad, bien, justicia… Esta época se caracteriza por un giro antropológico en los problemas que se plantea la filosofía.

Aparecen los sofistas como maestros sabios que enseñan oratoria a jóvenes que tienen acceso a la asamblea. Se trata de persuadir con las mejores artes y de utilizar el conocimiento adquirido para realizarse exitosamente dentro de la sociedad griega. Los sofistas eran extranjeros y no podían acudir a la asamblea, pero dedicaron su tiempo a formar a aquellos que podían y querían hacerlo. Ese fue su medio de vida: colocar al conocimiento al servicio del interés. Los representativos fueron Gorgias y Protágoras.

En cambio, Sócrates denunció públicamente esta utilización interesada del conocimiento, porque entiende que la labor de la curiosidad y la inteligencia debe llevarnos a un conocimiento universal, verdadero e iluminador. Sócrates extendió por la juventud las bases de una sociedad crítica y amante del conocimiento, y eso lo llevó a la cárcel y a su muerte. Fue acusado de corromper a los menores con sus ideas.

Su discípulo Platón fue el primer filósofo que construyó un sistema filosófico que pretendía dar explicación a todas las preguntas que se hacía el hombre, desde lo real hasta cómo se produce el conocimiento, desde la metafísica, ontología, epistemología, política y ética. Fue del primer filósofo idealista, que propone que la verdadera realidad de todo se encuentra en las ideas de las cosas y no en las cosas mismas.

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