Antropologia filosófica

• Según lo visto en clases, ¿cuál es el punto de partida de la antropología filosófica y en qué consiste su método? En su respuesta defina qué es la antropología filosófica.

La antropología filosófica es el estudio del  hombre, de la esencia del hombre, que sería eso que nos hace humanos, el hombre visto desde las cosas más fundamentales. Así pues, el punto de partida es la experiencia. aquellos puntos fundamentales que “tocan” o marcan al hombre, como marcamos lo que es importante. Estas experiencias se dividen en dos planos: experiencia exterior y experiencia interior,  las cuales tienen una interacción vinculada ya que cualquier experiencia desde el exterior estará asociada a la experiencia de sí mismo, es decir, que toda experiencia desde el exterior al mismo tiempo se tiene de una experiencia del propio yo.

El método de la antropología filosófica consiste en la descripción de los fenómenos y del actuar humano y poder descubrir lo esencial del mismo, García (2001) afirmo que:

Por esta razón, puede decirse que el método de la Antropología filosófica es a la vez descriptivo-experimental, inductivo y deductivo, según el siguiente proceso: «El primer paso, la descripción, suele denominarse análisis fenomenológico, en su sentido amplio de descripción de fenómenos. El segundo paso suele denominarse análisis ontológico, y es un momento inductivo. Hay todavía un tercer momento, que se acostumbra a llamar deductivo, y que consiste en deducir de la esencia del fenómeno otras propiedades que han de pertenecer y que no han sido tomadas de la experiencia» (p. 36)

• Según lo visto en clases, ¿en qué consiste la interioridad y cuál es su relación con el pensamiento conceptual? 

la interioridad, se reconoce como esa vida interior del hombre, una vida inmaterial. La interioridad va más allá del concepto de alma, es la perspectiva consciente sobre mí, es la capacidad de conceptualizar eso que me ocurre, es tener un yo consciente.

• Según lo visto en clases, ¿qué significa que el intelecto sea incorpóreo y cuál es el argumento para concluir que lo es? 

Que el intelecto sea incorpóreo significa que no tiene materialidad, que carece de cuerpo. El intelecto es nuestra capacidad de aprender y entender, es quien dota de significado a las cosas y  es quien nos hace ser capaces de captar el que es de las cosas, por esto que el intelecto va más allá de un proceso cerebral.

En la actualidad se habla sobre “inteligencia artificial”, pero hablar de inteligencia cuando el tema es de computadoras es absurdo, puesto que una computadora solo produce efectos físicos, como impulsos eléctricos en un cierto orden. Esos impulsos no tienen ningún significado si no hay una “mente” que lo atribuya. Por lo tanto, para personificar a las computadoras es necesario incluir un algo que le dote de significado a las cosas.  

Este es el principal punto que determina la inmaterialidad del intelecto en acción y de la facultad que desprende.

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