EVALUACION FILOSOFIA. ALEGORIA DE LA CAVERNA PLATON

COMPRENSION:

1.- ¿A quién se puede mencionar como fundador de la teoría del conocimiento?

2.- Nombre una obra escrita por J. Locke.

3.- Nombre una obra escrita por M. Kant.

4.- ¿Qué elementos intervienen en el acto de conocer?

5.- ¿Qué problemas surgen de la relación del sujeto con el objeto?

6.- ¿Qué es el dogmatismo?

7.- ¿Qué es el escepticismo?

8.- ¿Qué es la verdad para el pragmatismo?

9.- ¿Cuál es la fuente del conocimiento humano según el empirismo?

10.- ¿Cuál es la fuente del conocimiento humano según el racionalismo?

11.- ¿De qué depende la validez del conocimiento según el racionalismo?

12.- ¿Dónde se puede encontrar el origen del racionalismo?

13.- Nombre algunos filósofos racionalistas.

14.- ¿Qué es el apriorismo?

15.- ¿Qué es necesario, para hacer posible una ciencia según Kant? 

16.- ¿Cuáles son las formas a priori que hacen posible el conocimiento, según Kant?

17.- ¿Qué se entiende por Idealismo metafísico?

18.- ¿Qué se entiende por Idealismo epistemológico?

19.- ¿Qué se entiende por realismo?

20.- ¿Qué expresa la verdad ontológica?

21.- ¿Qué expresa la verdad lógica?

22.- ¿Qué sostiene el criterio de verdad de la revelación?

23.- Nombre algunos criterios de verdad internos subjetivos

ALEGORIA DE LA CAVERNA PLATON

1- ¿de qué va el texto? ¿de qué trata? ¿cuál puede ser su tema?

2-Considera Platón en varias ocasiones que al prisionero encadenado hay que obligarle a salir de la caverna:

‘cuando uno de ellos fuera desatado y obligado a levantarse súbitamente...’

‘..y si se le obligara a fijar la vista...’

‘...y si se lo llevaran de allí a la fuerza, obligándole a recorrer la áspera...’

 ¿por qué hay que obligar al prisionero? ¿no saldría él solo por propia decisión?

3-El prisionero, una vez liberado, ‘preferiría cualquier otro destino antes de aquella vida’, es decir, antes que volver de nuevo a la caverna. Y sin embargo, ¿tendría alguna necesidad o alguna obligación de retornar? ¿por qué?

4-  Dice Platón: “...y si tuviese que competir (el prisionero liberado)  de nuevo con los que habían permanecido constantemente encadenados, opinando acerca de las sombras...¿no daría que reír y no se diría de él que por haber subido allá arriba ha vuelto con los ojos estropeados y que no vale la pena ni aun intentar semejante ascensión?’

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