En una investigación por querer lograr encontrar con que es que inicia la ideología, encontramos que esta es un sistema global de creencias de interpretación del mundo que aporta luego pruebas públicamente estructurales

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1. Introducción:

En una investigación por querer lograr encontrar con que es que inicia la ideología, encontramos que esta es un sistema global de creencias de interpretación del mundo que aporta luego pruebas públicamente estructurales y un razonamiento en términos de lenguaje natural. Tomando como punto de partida el concepto de interpretación del mundo es que pudimos comprobar si la ideología nace desde que el hombre se vuelve hombre o si empieza con el razonamiento lógico.

1. Capítulo 1: Homo Faber

La idea del homo Faber nace del hombre como producto completo de la naturaleza, así que la razón, voluntad, emociones no son sino el producto de la relación del hombre con su medio natural y tal relación se da por medio del trabajo por eso se dice que el homo Faber fue “el hombre que trabaja “, pues él creía que solo vivía para alimentarse y protegerse.

Por lo cual no había mucha diferencia con los animales, “no hay entre el hombre y el animal diferencias de esencia; sólo hay diferencias de grado” (1)

Pero en esas épocas solo estaba el hombre la naturaleza y los animales, talvez el mismo medio donde se desarrolló lo obligo a pensar cómo sobrevivir, entonces de ahí que surge la necesidad de hacer herramientas.

Entonces es ahí cuando vemos la diferencia entre hombre y animal, el hombre usaba la razón para no ser devorado por un animal salvaje o ver la manera y por eso empezó a hacer armas mientras q el animal lo hacía por instinto

“una teoría del conocimiento que se focaliza en razón y espíritu como actividades creadoras, a una teoría histórico-antropológica que ve al hombre en continuo proceso de auto creación cultural” (2)

Pero muchos filósofos dicen que La escisión del ser humano entre espíritu y naturaleza había traído consigo los irresolubles problemas del dualismo entre mente y mundo y de las relaciones entre razón y sensoriedad.

Descartes: «Yo no soy, hablando con precisión, sino una cosa que piensa (...) un espíritu, entendimiento o razón» (3)[pic 1]

1. Capítulo 2: Homo Sapiens

A lo largo de la historia se han ido desarrollando distintas concepciones míticas, religiosas, y filosóficas, científicas sobre la evolución humana la transformación que el hombre pasaba acusa de la evolución, mediante este proceso nos enfocamos más a lo que es el homo sapiens que se originó en algún lugar de África alrededor de hace 1500 años. Así el ser humano no solo vive de racionalidad y de técnica sino que se gasta, se entrega, se dedica a la creencia de mitos, magias y ritos por todo lado desde donde se le pueda observar es una forma de interpretación del mundo, ya que es una práctica intelectual que da testimonio de la inteligencia empírico-racional por lo que el homo sapiens es como “el espíritu humano se opone a la naturaleza misma a la que trata de entender y dominar “(4)

El homo sapiens rompió sus barreras mentales al salir fuera de África a diferentes lugares del planeta para desarrollarse, poder comunicarse y expresar sus ideas mediante el lenguaje y gracias a su desarrollo cultural y a su enorme capacidad de adaptación a todo tipo de condiciones climáticas el homo sapiens se logró propagar a cinco continentes. Aquí es donde empieza a ver el mundo de diferente manera, empieza a querer descubrir, a querer satisfacer su necesidad de supervivencia.

1. Capítulo 3: Grandes Culturas

El hombre por sí mismo empezó ya a tener una idea de interpretación del mundo totalmente distinta, pero es aquí, en sociedad, donde se comprenderá cuan poderosas eran esas formas de ideología, cuales son aquellas ideas que se sobrepondrán al resto.

Evaluaremos pues, las cinco y más importantes grandes culturas en el mundo.

1. Egipto:

Egipto se unifica alrededor del año 3100 a. C., desde el faraón Menes (Narmer en su nombre egipcio). La cultura egipcia pasa a ser una de las más influyentes de esa época y con más poderío en África.

En la cultura egipcia existían varios mitos y uno de ellos y muy conocido es ``el mito de Osiris``, este habla acerca de los dioses Seth y Osiris, la trama se basa en la pelea de estos dos hermanos donde Seth mata a Osiris y corta su cuerpo en pedazos enviándolos por todo el espacio, Seth y su esposa Neftis introducen el mal y la muerte, pero la esposa de Osiris, Isis  y su hijo Horus juntan sus restos por lo que Osiris revive pero pasa a la vida de los dioses y Horus venga a su padre, restableciendo la tranquilidad y el bien.[pic 2]

El pueblo egipcio relaciona la leyenda con su vida, estableciendo a Seth como representación de la noche y el mal, y a Osiris como representación del día y del bien.

Siendo esta un ejemplo de muchas creencias en dioses y respeto por los faraones de la epoca, es donde se comprueba que el hombre paso a ver el mundo como suyo a verlo como un mundo prestado y hecho por dioses, a un mundo donde los faraones eran hechos por dioses y tenían un poder totalitario, “es increíble que esta leyenda descanse en un dato cierto: su referencia a las pugnas divinas y políticas puede envolver, tan solo, la verdad entre las proposiciones y en especial en los que pudo haber entre el alto y bajo Egipto”.(5) El hombre empezó ya a formar parte de un ser social y ser cultural, que evidentemente fue influenciado por las ideologías primantes de la época.

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