Ensayo sobre etica aristotelica

Ensayo filosófico:

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Por Isidora Cubillos Waitters y Florencia Guerra Dubreuil

Introducción

Desarrollo”__________________”

Conclusión

Bibliografía

Aristóteles. Ética a Nicómaco. Libro primero .p.17-44. Disponible en: http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/650.pdf 

Aristóteles. Ética a Nicómaco. Libro octavo .p.223-254. Disponible en: http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/650.pdf 

Aristóteles. Ética a Nicómaco. Libro nono .p.256-284. Disponible en: http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/650.pdf 

 José Luis Dell'Ordine. Ética a Nicómaco. Buenos Aires- Argentina. Disponible en: http://www.monografias.com/trabajos7/etni/etni2.shtml 

Índice

Introducción………………………………………………………………………… ()

Desarrollo……………………………………………………………………………()

Conclusión…………………………………………………………………………..()

Bibliografía………………………………………………………………………….()

Desarrollo del texto:

Del libro primero

Aristóteles da a entender: En primer lugar es necesario conocer de qué trata el llamado “fin”, es decir, básicamente responder a las preguntas de qué es, cómo es, cual es, ya que encontrando respuesta a lo anterior se hace realmente ligero y fácil encontrar la forma por la cual se alcanzar ese “fin”. Ahora bien, hay que tomar cuidado respecto a que posiblemente podemos errar el “fin” o de otro modo confundir el “fin”. Hemos puesto entre comilla la palabra fin, puesto que se vuelve necesario exponer que entiende Aristóteles por fin o a qué le llama fin. Aristóteles muestra que el fin de todas las acciones realizada por el ser humano es la felicidad y que una verdadera felicidad radica en accionar conforme a una virtud.

Del primer capitulo

¿Qué es el bien?

Fundamentos de que: “todas las acciones humanas y elecciones van dirigidas al bien”

Diferencia de dos fines:

1) fines que son acciones (cantar)

2) obras fueras de las acciones (aprende a edificar)

Muestra: como unas cosas se apetecen y desean por sí mismas  y otras por causa de otros.

Desarrollo capítulo 1

Los fines son demasiados, todas las acciones se encaminan a algún bien

El fin es el padre de todos los fines

Desarrollo capitulo 2

Pero si el fin de los hechos es aquel que por sí mismo es deseado, y todas las demás cosas por razón de aquél, y si no todas las cosas por razón de otras se desean (porque de esta manera no tenía fin nuestro deseo, y así sería vano y miserable), cosa clara es que este fin será el mismo bien y lo más perfecto, cuyo conocimiento podrá ser que importe mucho para la vida, pues teniendo, a manera de ballesteros, puesto blanco, alcanzaremos mejor lo que conviene. Y si esto así es, habemos de probar, como por cifra, entender esto qué cosa es, y a qué ciencia o facultad toca tratar de ello. Parece, pues, que toca a la más propia y más principal de todas, cual parece ser la disciplina de república, pues ésta ordena qué ciencias conviene que haya en las ciudades, y cuáles, y hasta dónde conviene que las aprendan cada uno. Vemos asimismo que las más honrosas de todas las facultades debajo de ésta se contienen, como el arte militar, la ciencia que pertenece al regimiento de la familia, y la retórica. Y pues ésta de todas las demás activas ciencias usa y se sirve, y les pone regla para lo que deben hacer y de qué se han de guardar, síguese que el fin de ésta comprenderá debajo de sí los fines de las otras, y así será éste el bien humano. Porque aunque lo que es bien para un particular es asimismo bien para una república, mayor, con todo, y más perfecto parece ser para procurarlo y conservarlo el bien de una república. Porque bien es de amar el bien de uno, pero más ilustre y más divina cosa es hacer bien a una nación y a muchos pueblos. Esta doctrina, pues, que es ciencia de república, propone tratar de todas estas cosas.

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