Laborem exerens

Laborem exerens

Resolución: 

1) A) El trabajo es toda acción realizada por el hombre independientemente de sus características o circunstancias, pero que no están relacionados con el mantenimiento de su vida, sino que son aquellas a las que está predispuesto por la naturaleza misma en virtud de su humanidad y dignidad, y por ser capaz de realizarlas.

B)  Juan Pablo II dice acerca de la tierra que dominarla y sostenerla es el hecho de trabajar todos los recursos que tiene y encierra en sí misma, y que a su vez pueden ser descubiertos y oportunamente usados por él. Además dice que cuando el hombre avanza en sus conocimientos se hace aún más dueña de la tierra y conforma su dominio sobre el mundo visible. Este proceso es universal a cada hombre y es fase de desarrollo económico y cultural.

2) La técnica es una aliada en el sentido que le facilita al hombre el trabajo, lo perfecciona, lo acelera u lo multiplica. Además, fomenta el aumento de la cantidad de productos de trabajo y perfecciona incluso la calidad de muchos de ellos. Sin embargo, puede ser una enemiga del hombre ya que a veces la técnica puede perjudicarlo cuando la mecanización del trabajo suplanta al hombre, quitándole satisfacción personal y el estímulo a la creatividad y responsabilidad.

*El trabajo en el sentido objetivo hace referencia al ejercicio del trabajo por parte del hombre sobre la tierra, aplicando allí las técnicas necesarias para realizarla y que a medida que avanza el tiempo estas se van modificando junto con él, es decir, se aplica el trabajo físico al intelectual.

*El trabajo subjetivo hace referencia a la dignidad del hombre, donde este realiza el trabajo y, al hacerlo, él y su dignidad son el fin último del mismo. Esto significa que el hombre se realiza a si mismo sin importar la condición del trabajo, solo importa que este sea el fin del mismo.

3) Las concepciones materialistas y economistas del trabajo pueden producir una inversión en los valores éticos- sociales porque el capitalismo y el comunismo toman con mayor importancia a la parte objetiva del trabajo (al sujeto como fin del trabajo y su dignidad). Entonces así en vez de tomarse al hombre como sujeto, autor, digno de su trabajo o fin del mismo, se lo toma como a un instrumento a la par de todo el complejo de los medios materiales de producción. 

4)A) El conflicto entre el trabajo y el capital se trata de la interacción entre el hombre y el conjunto de los instrumentos y de los medios de producción que son los que han dado lugar a diferentes formas de capitalismo. El peligro de este es que se considera al trabajo como una <> o como una fuerza anónima necesaria para la producción. De esta forma se afirmaba que el trabajo humano solamente es instrumento de producción y el capital es el fundamento, el factor eficiente y el fin de producción. No se preocupa suficientemente de los derechos del hombre de trabajo.

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