Las relaciones que pueden establecerse en el término Filosofía PHILIA: AMOR y SOPHIA: SABIDURIA, sabiduría “amor a la sabiduría” es el amor, según el autor toma el antiguo mito del nacimiento de eros (el amor), quien era hijo de poros

Parcial Introducción a la Filosofía

1. Las relaciones que pueden establecerse en el término Filosofía PHILIA: AMOR y SOPHIA: SABIDURIA, sabiduría “amor a la sabiduría” es el amor, según el autor toma el antiguo mito del nacimiento de eros (el amor), quien era hijo de poros (riqueza) y penia (pobreza), el cual heredo caracteres de cada uno de sus padres, de esto trata la filosofía “una búsqueda amorosa antes de trasmitir un contenido especial”

1. En las primeras etapas había que Aristóteles es un convencido platónico y sus diálogos juveniles muestran profundamente arraigadas en su espíritu las ideas del maestro. -

Aristóteles considera a la vida terrenal como un desierto de la patria eterna y mantiene una firme y permanente pesimismo respecto a aquella vida. Aristóteles se opuso a las doctrinas de las ideas, aunque la ruptura definitiva se produjo después de la muerte de su maestro y se hizo explicita en el dialogo de la filosofía, este manifiesta que le resultaba imposible aceptar aquella doctrina aun de riesgo de ser acusado de ingratitud. -

Ha Aristóteles le parecía innecesario y inútil y , por tanto un mero complicar las cosas, ese apelar a un mundo separado de ideas para explicar la realidad que nos rodea, según él la teoría de las ideas no hace otra cosa que proyectar cosas sensibles en un mundo supra celeste impostando en los actos de nuestros sentidos.-

Por eso decía que la solución para todas esas dificultades es desechar aquella teoría y forjar una nueva concepción de lo verdaderamente real o sea de lo que verdaderamente es ente. Lo abstracto que es algo común a varias cosas, no puede ser verdaderamente universal a lo particular, de este modo lo universal no puede existir como sucedía con la idea platónica y según castro de canabilla habla sobre que el estado no puede consistir una ciudad perfecta, porque de ello se sigue su propia destrucción. -

• El estado no puede consistir en una unidad estricta porque el conjunto de seres humanos de que consta debe diferenciarse específicamente y todo estado consta de diferentes clases sociales. -
• Estado no puede reducirse a una unidad absoluta como la individual o familiar, pues en ambos casos no se consigue con planitud lo autosuficiente propia de toda comunidad política. -
• Comunidad de hijos y mujeres anula la amistad entre los miembros de la sociedad favoreciendo el proceso revolucionario. -
• Propiedad en común se opone a dos virtudes, la templanza y la liberalidad. -

1. El racionalismo es la doctrina filosófica que no reconoce como fuente de conocimiento más que la razón rechazando la fe y los sentidos, en la historia de la filosofía este comienza por descartes. -

Según el empirismo el origen del conocimiento es la experiencia mientras que el racionalismo dice que es la razón, este considera “empirismo” que el conocimiento humano tiene límites mientras que el “racionalismo” confianza absoluta en los poderes de la razón para conocerlo todo. Ambos defienden el fenominismo la mente conoce las ideas y no las cosas en si. Pensar se reduce a relacionar ideas entre sí. -

• El empirismo decía que el conocimiento humano venia de las percepciones. -
• El racionalismo la base de todo conocimiento humano descansa en la conciencia del hombre. -

               Kant pensaba que ambos tenían razón, pero también creía que ambos en algo se equivocaban. La percepción y la razón juegan un papel importante cuando conocen los racionalistas exageran en lo que pueden aportar la razón y los empiristas hacen demasiado hincapié en la percepción. –

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